未赴吾君凤诏徵，蒲轮何似板舆荣。是什么意思

未赴吾君凤诏徵，蒲轮何似板舆荣。

自期物外长无事，谁觉人间已有名。

饵术肯尝锺鼎味，纫兰应笑佩环声。

洛南迁客堪羞死，犹望量移近帝城。

原文展示:

恭闻秉山人表谢急徵不赴荣侍因成拙句仰纪高 王禹偁 〔宋代〕

未赴吾君凤诏徵，蒲轮何似板舆荣。 自期物外长无事，谁觉人间已有名。 饵术肯尝锺鼎味，纫兰应笑佩环声。 洛南迁客堪羞死，犹望量移近帝城。

白话文翻译：

没有应召去接受皇帝的征召，乘坐蒲轮车哪里比得上在家中的荣耀。 自己期望在世外长久地无事可做，谁知道在人间已经声名远扬。 宁愿品尝山中的野味，也不愿尝试宫廷的佳肴，编织兰花应该嘲笑那些佩戴玉环的声音。 被贬到洛阳南边的客人感到羞愧得要死，仍然希望有机会移居到离皇帝更近的地方。

注释:

字词注释:

• 凤诏：皇帝的诏书。
• 蒲轮：用蒲草编织的车轮，指简朴的车。
• 板舆：指家中安稳的生活。
• 物外：世外，指超脱尘世。
• 饵术：指山中的野味。
• 锺鼎味：指宫廷的佳肴。
• 纫兰：编织兰花，象征清高。
• 佩环声：指宫廷中的华丽装饰。
• 量移：指改变居住地。

典故解析:

• 凤诏徵：指皇帝的征召，古代皇帝的诏书常用凤凰图案，故称凤诏。
• 蒲轮何似板舆荣：比喻简朴的生活与宫廷生活的对比。
• 洛南迁客：指被贬到洛阳南边的官员。

诗词背景:

作者介绍: 王禹偁（954-1001），字元之，北宋文学家、政治家。他的诗文以清新自然、质朴无华著称，主张文学应反映现实，反对浮华。此诗反映了作者对官场生活的厌倦和对隐逸生活的向往。

创作背景: 此诗是王禹偁在得知有人被皇帝征召而不愿赴任时所作，表达了对隐逸生活的向往和对官场生活的厌倦。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比宫廷生活与隐逸生活的不同，表达了作者对简朴生活的向往和对官场生活的厌倦。诗中“未赴吾君凤诏徵”一句，直接表明了作者对皇帝征召的拒绝态度，而“蒲轮何似板舆荣”则进一步强调了在家中安稳生活的荣耀。后两句通过对山中野味和宫廷佳肴的对比，以及编织兰花与佩戴玉环的象征，进一步强化了作者对清高生活的追求。最后两句则反映了作者对被贬官员的同情和对重返朝廷的渴望，体现了作者复杂的心理状态。

诗词解析:

逐句解析:

1. “未赴吾君凤诏徵”：直接表明了作者对皇帝征召的拒绝态度。
2. “蒲轮何似板舆荣”：通过对比简朴的车与家中安稳的生活，强调了在家中的荣耀。
3. “自期物外长无事”：表达了作者对超脱尘世的向往。
4. “谁觉人间已有名”：暗示了作者在人间已经声名远扬。
5. “饵术肯尝锺鼎味”：通过对比山中野味和宫廷佳肴，表达了作者对简朴生活的追求。
6. “纫兰应笑佩环声”：通过编织兰花与佩戴玉环的象征，强化了作者对清高生活的追求。
7. “洛南迁客堪羞死”：反映了作者对被贬官员的同情。
8. “犹望量移近帝城”：表达了作者对重返朝廷的渴望。

修辞手法:

• 对比：通过宫廷生活与隐逸生活的对比，强化了作者的情感表达。
• 象征：通过编织兰花与佩戴玉环的象征，强化了作者对清高生活的追求。
• 反问：“蒲轮何似板舆荣”通过反问的方式，强调了在家中的荣耀。

主题思想: 这首诗的主题思想是表达对简朴生活的向往和对官场生活的厌倦，以及对清高生活的追求和对被贬官员的同情。

意象分析:

• 凤诏：象征皇帝的权威和宫廷生活。
• 蒲轮：象征简朴的生活。
• 板舆：象征家中安稳的生活。
• 饵术：象征山中的野味。
• 锺鼎味：象征宫廷的佳肴。
• 纫兰：象征清高。
• 佩环声：象征宫廷中的华丽装饰。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“凤诏徵”指的是什么？ A. 皇帝的诏书 B. 山中的野味 C. 宫廷的佳肴 D. 简朴的车 答案：A

2. 诗中“蒲轮何似板舆荣”表达了作者的什么态度？ A. 对宫廷生活的向往 B. 对简朴生活的向往 C. 对家中安稳生活的荣耀 D. 对山中野味的追求 答案：C

3. 诗中“纫兰应笑佩环声”中的“纫兰”象征什么？ A. 清高 B. 宫廷生活 C. 简朴生活 D. 山中野味 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：表达了作者对隐逸生活的向往。
• 陶渊明的《归园田居》：表达了作者对简朴生活的追求。

诗词对比:

• 王禹偁的《恭闻秉山人表谢急徵不赴荣侍因成拙句仰纪高》与王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：两者都表达了作者对隐逸生活的向往，但王禹偁的诗更多地体现了对官场生活的厌倦和对被贬官员的同情。

参考资料:

• 《宋诗选注》
• 《王禹偁诗集》
• 《中国古代文学史》