这段话出自清代鲍靓《虞美人 见《词综补》》
盐梅门第调羹乍。
别梦萦亲舍。
高楼目断苦凝思。
红了疏梅碧柳、又丝丝。
竹栏花坞闲题记。
好景何曾废。
是仙是佛漫参详。
且驾鸾軿还返、白云乡。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 16:32:50虞美人 见《词综补》
作者: 鲍靓 〔清代〕
类型: 古诗词
原文展示:
盐梅门第调羹乍。别梦萦亲舍。
高楼目断苦凝思。红了疏梅碧柳又丝丝。
竹栏花坞闲题记。好景何曾废。
是仙是佛漫参详。且驾鸾軿还返白云乡。
白话文翻译：
在盐梅门第，调羹的声音忽然响起，梦中常常萦绕着亲人的住所。
高楼远望，思念如潮涌来，梅花已红，柳树也新绿，都是丝丝情思。
在竹栏花坞中，我闲来无事，写下我的感慨。
美好的景色何曾消逝？是神仙还是佛陀，我随意思索。
不如乘着鸾车，返回那白云之乡。
注释:
- 盐梅门第: 指的是盐和梅作为调味品的家庭，象征着一种生活的平淡和雅致。
- 调羹: 饮食中的器具，象征着生活的琐碎和日常。
- 别梦萦亲舍: 分离的梦境中常回忆起亲人的居所。
- 高楼目断: 从高楼远望，视线被遮断，表达思念的苦楚。
- 碧柳: 新绿的柳树，象征着春天和新的希望。
- 竹栏花坞: 竹子围成的花园，象征着宁静与闲适。
- 驾鸾軿: 驾驭凤鸟的车，象征着对理想境界的向往。
典故解析:
- 仙佛: 在中国传统文化中，仙人和佛陀都是超然脱俗的存在，代表着对理想生活的追求和向往。
- 白云乡: 通常代表一种理想的隐居生活，象征着对自由和宁静的渴望。
诗词背景:
作者介绍:
鲍靓，清代诗人，生活在一个文人荟萃的时代，以其细腻的笔触和独特的视角而受到推崇。诗风清新脱俗，常常表现出对自然和人生的深刻思考。
创作背景:
这首《虞美人》写于鲍靓对故乡和亲人的思念之时，反映了他对生活的感悟和对理想境界的追求。通过描绘自然景色，表达了他内心的情感和思绪。
诗歌鉴赏：
此诗以其清新的意象和细腻的情感，展现了诗人对生活的深刻理解和对美好事物的向往。开头描写盐梅门第的平淡生活，构建了一个富有生活气息的场景，随后通过梦境与现实的交织，表达了对亲人的思念。诗中“高楼目断苦凝思”一句，传达出一种孤独与思考的情境，情感深邃而真切。
接着，诗人以“竹栏花坞闲题记”引出闲适的生活境界，表现了对自然的热爱与对美好生活的向往。最后，诗人将视线转向哲学层面，探讨“是仙是佛”的思考，既是对理想生活的追求，也是对人生意义的深刻反思，整首诗在宁静与思考中流露出一种超脱的境界。
诗词解析:
逐句解析:
- 盐梅门第调羹乍: 开头描述了一种生活的平淡，暗示了家常的温馨。
- 别梦萦亲舍: 通过梦境与现实的对比，表现出对故乡和亲人的思念。
- 高楼目断苦凝思: 站在高处，视野被眼前的思念所遮断，表达出深切的思考与孤独。
- 红了疏梅碧柳又丝丝: 梅花与柳树交相辉映，象征着春天的生机，情感的细腻。
- 竹栏花坞闲题记: 在竹栏围成的花园中，诗人记录下自己的所感所想。
- 好景何曾废: 反问中隐含对美好事物的珍惜与追求。
- 是仙是佛漫参详: 对理想境界的哲学思考，体现出诗人内心的探索。
- 且驾鸾軿还返白云乡: 最后以驾驭美好生活的愿望结束，象征着向往自由与宁静的心态。
修辞手法:
- 比喻: “调羹乍”比喻生活的琐碎。
- 对仗: 诗句中多处使用对仗，如“红了疏梅碧柳”，增强了诗的韵律感。
- 拟人: “梦萦亲舍”赋予梦以人的情感，增强了思念的生动性。
主题思想:
整首诗以思念和理想生活为主题，通过对自然景色的描绘，表达了对亲人和故乡的深切思念，以及对人生理想境界的追求，情感真挚而浓烈。
意象分析:
意象词汇:
- 盐梅: 生活的平淡与温馨。
- 高楼: 视野的开阔与思考的深邃。
- 梅柳: 生命的轮回与情感的细腻。
- 竹栏花坞: 自然中的闲适与宁静。
- 鸾軿: 理想生活的象征，向往自由。
互动学习:
诗词测试:
-
“盐梅门第”中的“盐梅”象征什么？
- A. 富贵
- B. 生活的平淡
- C. 哀愁
- D. 喜悦
-
诗中提到的“高楼”主要表达了什么情感？
- A. 兴奋
- B. 孤独与思考
- C. 愤怒
- D. 快乐
-
“是仙是佛漫参详”体现了诗人对什么的思考？
- A. 生活的琐碎
- B. 理想与人生的哲学问题
- C. 自然的美丽
- D. 家庭的温暖
答案: 1.B 2.B 3.B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李清照的《如梦令》
- 苏轼的《水调歌头》
- 杜甫的《月夜忆舍弟》
诗词对比:
- 李清照的《如梦令》: 同样表达了思念的情感，但更侧重于个人情感的细腻描写。
- 苏轼的《水调歌头》: 通过对月的描写，表达了对人生哲理的思考，与鲍靓的思考相似。
参考资料:
- 《清代诗词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《古诗词研究与评论》