这段话出自唐代张蠙《赠可伦上人》
师教本于空，流来不自东。
修从多劫后，行出众人中。
衲冷湖山雨，幡轻海甸风。
游吴累夏讲，还与虎溪同。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:11:58原文展示:
赠可伦上人
作者: 张蠙 〔唐代〕
师教本于空，流来不自东。
修从多劫后，行出众人中。
衲冷湖山雨，幡轻海甸风。
游吴累夏讲，还与虎溪同。
白话文翻译：
这首诗表达了对可伦上人的赞美和祝福。诗中提到，师父的教诲源于空灵的真理，不是来自某个固定的地方。修行经过了漫长的劫难，才从众人中脱颖而出。身穿僧袍在湖山之中，恰逢雨落，心境清凉；风轻轻吹拂着海边的幡旗。游历在吴地的讲经，依旧能与虎溪的清流相映成趣。
注释:
字词注释:
- 师教：师父的教导。
- 空：这里指代空灵、虚无的境界。
- 劫：指漫长的时间或困苦的经历。
- 衲：指僧人穿的袍子。
- 湖山雨：指在湖山之间下雨，营造出清幽的意境。
- 幡：指佛教中的幡旗，象征着信仰和传播。
- 虎溪：虎溪是一个著名的风景名胜，象征宁静的修行环境。
典故解析:
- 虎溪：唐代著名的道教和佛教圣地，许多文人墨客在此吟咏，象征着清净和智慧的源泉。
- 游吴：指在吴地讲经，吴地是南方的一个文化中心，有着浓厚的文化氛围。
诗词背景:
作者介绍: 张蠙，唐代诗人，生平不详，但其诗作多以佛教思想为核心，风格清新脱俗，常表现出对自然和修行的热爱。
创作背景: 这首诗写于一个宁静的日子，诗人可能是在游历或讲经的过程中，思念可伦上人，表达了对其修行与智慧的敬仰。
诗歌鉴赏：
《赠可伦上人》是一首典型的唐代诗歌，以极简的笔触勾勒出深邃的佛教哲理和修行者的内心世界。整首诗结构严谨，意境深远，展现了诗人的哲思与艺术才华。前两句“师教本于空，流来不自东”通过对师教真谛的探讨，指出真理的空灵与无处不在，使读者感受到一种超越时空的智慧。
接着，“修从多劫后，行出众人中”更是对可伦上人修行历程的高度概括，强调了修行的艰辛与稀有，暗示着可伦上人非凡的修为和境界。
后两句“衲冷湖山雨，幡轻海甸风”则描绘了一幅清幽的山水画面，表现出诗人对自然的热爱和对修行生活的向往。最后一句“游吴累夏讲，还与虎溪同”将个人的修行与自然的和谐结合在一起，展现出一种理想的生活状态。整首诗在简练的字句中蕴含了深厚的哲理，使人感受到一种宁静而深远的智慧。
诗词解析:
逐句解析:
- 师教本于空：师父的教导源于空灵的真理，强调了佛教的核心思想。
- 流来不自东：真理的流传并不依赖地理位置，反映出智慧的无处不在。
- 修从多劫后：修行经历了漫长的时间，突显出修行的艰辛。
- 行出众人中：说明修行者已从凡人中脱颖而出，达到更高的境界。
- 衲冷湖山雨：描绘了僧人修行的环境，表现出与自然的融合。
- 幡轻海甸风：风轻轻拂过海边的幡旗，象征着信仰与传播。
- 游吴累夏讲：在吴地讲经，反映出诗人的学识与传播佛法的使命。
- 还与虎溪同：回归到宁静的虎溪，象征着内心的平和与智慧的回归。
修辞手法:
- 比喻：通过“空”“湖山雨”等意象，隐喻佛教的空灵和修行的清净。
- 对仗：上联与下联的对称，增强了诗歌的韵律感。
主题思想: 整首诗通过对可伦上人的赞美，传达了对佛教智慧的追求和对修行生活的向往，体现了宁静、超脱的修行境界。
意象分析:
意象词汇:
- 空：象征着无形的智慧和真理。
- 湖山雨：表现出自然的清幽与修行的宁静。
- 幡：代表着信仰和传播。
- 虎溪：象征着清静、智慧的庇护。
互动学习:
诗词测试:
-
“师教本于空”中，“空”主要指什么？
- A. 地理位置
- B. 真理的空灵
- C. 物质的空无
- D. 时间的流逝
-
“修从多劫后”中的“劫”指什么？
- A. 短暂的时间
- B. 漫长的时间或困苦
- C. 物质的损耗
- D. 精神的空虚
-
诗中提到的“虎溪”象征什么？
- A. 热闹的城市
- B. 宁静的修行环境
- C. 繁华的市场
- D. 荒凉的山野
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《鹿柴》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比:
- 王维《鹿柴》：同样描绘自然与修行的和谐，强调禅意与宁静。
- 白居易《赋得古原草送别》：表达了对人生与时间流逝的感慨，主题虽不同，但也展现了对自然的热爱。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国诗歌史》