这段话出自元代尹志平《西江月 劝众减睡》
夏日勤修宝殿，冬天好炼顽心。
三更不纵睡魔侵。
便是先生戒禁。
学道休迷妄想，修真莫失丛林。
无为功满恣歌吟。
自在高眠稳枕。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 18:25:26原文展示:
西江月 劝众减睡
作者: 尹志平 〔元代〕
夏日勤修宝殿，
冬天好炼顽心。
三更不纵睡魔侵，
便是先生戒禁。
学道休迷妄想，
修真莫失丛林。
无为功满恣歌吟，
自在高眠稳枕。
白话文翻译：
在夏天勤奋修建佛殿，
冬天则好好炼心。
三更时分不让睡魔侵扰，
这就是老师的教诲和禁忌。
学习道理不要迷失在妄想中，
修炼真理不可失去道林。
无为的功夫满了就可以尽情歌唱，
自在高卧时枕稳当。
注释:
字词注释：
- 宝殿：指寺庙或道观中的供奉佛像的殿堂。
- 炼心：修炼内心，平和心境。
- 三更：夜间的时辰，指深夜。
- 睡魔：指睡眠的诱惑，形容人想要入睡的欲望。
- 先生：这里指教导人的老师或道家大师。
- 妄想：无端的幻想，指修道时的杂念。
- 丛林：道教修炼的环境，象征清静之地。
- 无为：道教哲学，强调顺其自然，不强求。
典故解析：
- 无为而治：源于老子的道家思想，强调顺应自然法则，不用强制手段治理社会。
- 三更：古代夜晚的时间划分，常用于形容深夜时分，意味着修行者应当克服困倦，坚持修行。
诗词背景:
作者介绍：
尹志平是元代的诗人，他的作品多以道教文化为背景，作品风格清新隽永，常常寄托个人的哲学思考和道德教化。
创作背景：
这首诗创作于尹志平对修道生活的思考与总结，体现了他对修行的执着和对浮躁生活的警惕，呼吁人们在繁忙的生活中保持内心的宁静和专注。
诗歌鉴赏：
《西江月 劝众减睡》是一首劝勉诗，诗人通过描绘夏日和冬天的修行生活，表达了对认真修道的向往和对懒惰生活的警惕。诗中提到的“宝殿”和“顽心”，使人联想到道教中的修行场所和内心的磨炼。在“无为功满恣歌吟”的句子中，诗人强调了修行的最终目的并非枯燥，而是达到一种轻松自在的境界。
整首诗的节奏流畅，意境深远，体现了道教哲学的核心思想：修行并非苦行，而是内心的自在和对自然的顺应。诗人借助夜间的意象，以及对睡魔的警惕，提醒人们在追求道理的过程中，不要被外界的诱惑所迷惑。因此，这首诗不仅可以视为对自我的诫勉，也是对他人的劝导，具有普遍的现实意义。
诗词解析：
逐句解析：
- 夏日勤修宝殿：夏天时，勤奋地修建寺庙，象征着对宗教信仰的持之以恒。
- 冬天好炼顽心：冬天时，专心修炼内心，强调修心的重要性。
- 三更不纵睡魔侵：在深夜时分，要抵抗睡眠的诱惑，体现出修行的决心。
- 便是先生戒禁：遵循老师的教诲与禁令，强调指导的重要性。
- 学道休迷妄想：在学习道理时，不要沉迷于无谓的幻想，警示修行者。
- 修真莫失丛林：修炼真理时，不可失去清净的环境，象征着修行的环境和氛围。
- 无为功满恣歌吟：修行达到一定境界后，可以尽情享受生活，指向修行的最终目的。
- 自在高眠稳枕：表示修行后心灵的自由与安宁，强调内心的平和。
修辞手法：
- 对仗：如“夏日/冬天”，形成鲜明的对比。
- 意象：如“宝殿”、“顽心”，营造修行的氛围。
- 比喻：用“睡魔”比喻诱惑，增强了诗的表现力。
主题思想：
整首诗传达了对修行的重视，提醒人们在追求真理的道路上，要坚定信念，抵抗诱惑，最终达到内心的自由和安宁。
意象分析：
意象词汇：
- 宝殿：象征对信仰的追求和修行的场所。
- 睡魔：代表内心的懒惰与诱惑。
- 丛林：象征宁静的修行环境。
- 高眠：代表一种理想的修行状态，心灵的安宁与自在。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“宝殿”指的是：
A. 住宅
B. 寺庙
C. 学校 -
“三更不纵睡魔侵”这句话主要强调什么？
A. 要早起
B. 要克服睡眠的诱惑
C. 要学习 -
“无为功满恣歌吟”的意思是：
A. 努力工作
B. 达到修行的境界后可以享受生活
C. 不要唱歌
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《道德经》老子
诗词对比：
- 《静夜思》与《西江月》：两首诗都表现了夜晚的情感，但前者更多的是对故乡的思念，而后者则是对修行的思考。
- 《道德经》与《西江月》：两者都有道教哲学的影子，强调自然和内心的安宁，但《道德经》更为抽象，而《西江月》则更为具体，结合了修行的实际体验。
参考资料：
推荐书目：
- 《元代诗人选集》
- 《道教文化与文学》
- 《古诗词解析与欣赏》