这段话出自近代顾随《木兰花慢》
故人书问我，新愈后，近如何？
正李广桥边，绵吹高柳，波暖平湖。
衰躯、病心渐稳，觉释迦也是老臊胡。
学佛直无兴趣，「要愁哪得功夫？
雄图，飞将计全输：驰檄更分符。
甚射虎南山，夜行却被，醉尉传呼？
扶疏，绕檐众树，笑渊明抵死忧吾庐。
驾起青牛薄笨，迢迢又上征途。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:52:40原文展示
木兰花慢
作者：顾随
故人书问我，新愈后，近如何？正李广桥边，绵吹高柳，波暖平湖。
衰躯病心渐稳，觉释迦也是老臊胡。学佛直无兴趣，要愁哪得功夫？
雄图，飞将计全输驰檄更分符。甚射虎南山，夜行却被，醉尉传呼？
扶疏，绕檐众树，笑渊明抵死忧吾庐。驾起青牛薄笨，迢迢又上征途。
白话文翻译
朋友来信询问我，刚刚康复，最近过得如何？正好在李广桥旁，柳树轻风拂动，湖水温暖如春。
我这病体和病心逐渐稳定，想起释迦牟尼也是年老多愁。学佛的兴趣完全没有，愁苦又能有什么用呢？
雄心壮志，飞将军的计划全都失败，驰骋的文书又分开了符令。
何必在南山打猎，夜里却被醉汉呼唤？
树木青葱，环绕着檐下，嘲笑陶渊明为了自己的小屋而忧虑。
驾起青牛，缓缓前行，又踏上了漫长的征途。
注释
字词注释:
- 愈后：指病愈之后。
- 绵吹：指轻柔的风吹拂。
- 释迦：释迦牟尼，即佛教创始人。
- 雄图：展宏图，指大志向。
- 飞将：指名将，历史上以勇猛著称的将领。
- 醉尉：醉酒的士兵。
典故解析:
- 李广：汉代著名的将领，以勇猛和善于射箭著称。
- 陶渊明：东晋诗人，以隐居和田园诗著称，常表现对世俗的淡漠与自得。
诗词背景
作者介绍： 顾随（1893-1982），字子明，江苏人，近现代著名诗人。他在诗歌上追求古典风格，注重形式与情感的结合，作品常反映个人情感与社会现实。
创作背景： 此诗创作于顾随康复后，表达了他对生活的思考与感悟。信件中的问候引发了他对人生、理想与现实的反思。
诗歌鉴赏
《木兰花慢》是一首充满哲思与自省的词作，顾随以细腻的笔触描绘了自己康复后的心境，融入了对人生的感慨和对理想的追求。开篇通过朋友的问候引入，展现了一种亲切的交流氛围。接着，诗人描绘了李广桥的自然风光，显得宁静而和谐，反映了他内心的平静。
然而，随着诗句的深入，诗人逐渐转向对自身境遇的反思，表露出对生命无常与衰老的感慨。释迦牟尼的提及让诗人思索人生的意义，面对学佛的无趣与愁苦，他似乎在寻找解脱之道，但又感到无从下手。
最后，诗人回归对理想的追求，虽然经历了挫折，但依然选择继续前行，驾起青牛，踏上征途。这种积极向上的态度，表现了顾随对人生的坚定信念与勇气，展现出一种不屈的精神风貌。
诗词解析
逐句解析：
- 故人书问我，新愈后，近如何？：朋友关心他康复后的状况，展现了人际间的温暖。
- 正李广桥边，绵吹高柳，波暖平湖。：描绘出一幅宁静的自然景象，反映出诗人内心的平和。
- 衰躯病心渐稳，觉释迦也是老臊胡。：表达了对衰老与病痛的无奈，释迦牟尼的提及暗示了对人生哲理的思考。
- 学佛直无兴趣，要愁哪得功夫？：对宗教的冷漠与无奈，表现出对生活的困惑。
- 雄图，飞将计全输驰檄更分符。：展现了理想与现实之间的矛盾，飞将的计划失败，暗示人生的不如意。
- 甚射虎南山，夜行却被，醉尉传呼？：描绘出一种荒谬的境遇，表达了对生活的不满与无奈。
- 扶疏，绕檐众树，笑渊明抵死忧吾庐。：以陶渊明自嘲，表现出对世俗烦恼的看淡。
- 驾起青牛薄笨，迢迢又上征途。：以青牛象征着理想与希望，表现出继续追求的决心。
修辞手法：
- 比喻：青牛象征着理想与人生的旅途。
- 拟人：自然景象如柳树、波浪被赋予生命，表现出诗人内心的感受。
- 对仗：整首词在结构上有着明显的对称和和谐美。
主题思想： 整首诗表达了对生活的思考与对理想的追求，体现了诗人的人生观与价值观。尽管面临衰老与病痛，诗人依然坚持追寻内心的平和与理想，表现出一种积极向上的人生态度。
意象分析
意象词汇：
- 青牛：象征理想、希望与追求。
- 高柳：象征生命的韧性与自然的美好。
- 波暖平湖：象征内心的平静与安宁。
- 醉尉：暗示人生的无常与荒诞。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“释迦”指的是： A. 一位名将
B. 佛教创始人
C. 诗人自己 -
诗人通过描绘自然景象来表达： A. 对人际关系的冷漠
B. 内心的平和与宁静
C. 对战争的渴望 -
“驾起青牛薄笨”中的“青牛”象征： A. 痛苦
B. 理想与希望
C. 失落
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陶渊明的《归园田居》
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《春望》
诗词对比： 陶渊明在《归园田居》中表现了对田园生活的向往与对世俗的逃避，而顾随在《木兰花慢》中则是对生活中的病痛与理想的反思，表现出不同的生活态度与情感基调。
参考资料
推荐书目：
- 《顾随诗文集》
- 《近现代诗词选》
- 《陶渊明研究》