半生阿印奇，不作俗子见。是什么意思

半生阿印奇，不作俗子见。

罢说北固禅，去吃长芦饭。

堂中壁道人，大是一好汉。

遣意有或来，谁云可招唤。

原文展示:

寄印老并招壁公 吴则礼 〔宋代〕

半生阿印奇，不作俗子见。 罢说北固禅，去吃长芦饭。 堂中壁道人，大是一好汉。 遣意有或来，谁云可招唤。

白话文翻译：

半生以来，阿印的品行奇特，不会被世俗之人所理解。 不再谈论北固山的禅理，而是去享用长芦的美味饭菜。 堂中的壁道人，真是个了不起的好汉。 他的心意有时会流露出来，谁能说他不能被招唤呢？

注释:

• 阿印：可能是作者的朋友或同道中人，以其品行奇特著称。
• 北固禅：指北固山的禅理，北固山位于江苏镇江，是佛教圣地。
• 长芦饭：长芦可能是地名，饭指那里的食物，这里可能指简单而美味的食物。
• 壁道人：指在堂中墙壁旁修行的道人，这里指代某位高人。

诗词背景:

作者介绍: 吴则礼，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出他崇尚自然、追求超脱世俗的生活态度。这首诗可能是他在某次与友人相聚时所作，表达了对友人品行的赞赏和对简朴生活的向往。

创作背景: 这首诗是吴则礼寄给“印老”并邀请“壁公”的作品，通过诗中对阿印和壁道人的描述，可以看出作者对他们的敬重和欣赏，同时也反映了他对世俗生活的不满和对简朴、超脱生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对“阿印”和“壁道人”的描述，展现了作者对超脱世俗、追求简朴生活的向往。诗中“半生阿印奇，不作俗子见”一句，直接表达了对阿印品行的赞赏，认为他不会被世俗所理解。而“罢说北固禅，去吃长芦饭”则进一步体现了作者对简朴生活的向往，不再追求高深的禅理，而是享受简单的美食。最后两句“堂中壁道人，大是一好汉。遣意有或来，谁云可招唤”则表达了对壁道人的敬重，认为他是个了不起的好汉，他的心意有时会流露出来，暗示了他可能被招唤。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对简朴生活的向往和对高尚品行的赞赏。

诗词解析:

• “半生阿印奇，不作俗子见”：这句诗直接表达了对阿印品行的赞赏，认为他不会被世俗所理解，体现了作者对超脱世俗的向往。
• “罢说北固禅，去吃长芦饭”：这句诗体现了作者对简朴生活的向往，不再追求高深的禅理，而是享受简单的美食。
• “堂中壁道人，大是一好汉”：这句诗表达了对壁道人的敬重，认为他是个了不起的好汉。
• “遣意有或来，谁云可招唤”：这句诗暗示了壁道人的心意有时会流露出来，暗示了他可能被招唤。

修辞手法:

• 比喻：诗中“半生阿印奇”中的“奇”字，比喻阿印的品行与众不同。
• 拟人：诗中“堂中壁道人”中的“壁道人”，将修行者拟人化，赋予他高尚的品行。
• 对仗：诗中“罢说北固禅，去吃长芦饭”中的“罢说”与“去吃”形成对仗，增强了语言的韵律感。

主题思想:

这首诗的中心思想是表达作者对简朴生活的向往和对高尚品行的赞赏。通过对阿印和壁道人的描述，作者展现了超脱世俗、追求简朴生活的态度，同时也表达了对高尚品行的敬重和欣赏。

意象分析:

• 阿印：代表超脱世俗、品行奇特的人。
• 北固禅：代表高深的禅理，这里指代复杂的精神追求。
• 长芦饭：代表简单而美味的食物，这里指代简朴的生活。
• 壁道人：代表高尚的品行和超脱的修行者。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“阿印”是指什么？ A. 作者的朋友 B. 作者的同道中人 C. 作者的弟子 D. 作者的家人

2. 诗中的“北固禅”是指什么？ A. 北固山的禅理 B. 北固山的风景 C. 北固山的历史 D. 北固山的文化

3. 诗中的“壁道人”是指什么？ A. 在堂中墙壁旁修行的道人 B. 在堂中墙壁旁读书的人 C. 在堂中墙壁旁工作的人 D. 在堂中墙壁旁休息的人

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼的《赤壁赋》：表达了作者对自然美景的赞美和对超脱世俗的向往。
• 王维的《山居秋暝》：表达了作者对简朴生活的向往和对自然美景的赞美。

诗词对比:

• 吴则礼的《寄印老并招壁公》与苏轼的《赤壁赋》：两者都表达了作者对超脱世俗的向往，但前者更侧重于对简朴生活的向往，后者更侧重于对自然美景的赞美。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了吴则礼的诗作，可以帮助读者更全面地了解他的诗歌风格。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程，可以帮助读者更好地理解吴则礼的诗歌背景。