这段话出自唐代刘长卿《平蕃曲三首》
吹角报蕃营，回军欲洗兵。
已教青海外，自筑汉家城。
渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯。
陇头那用闭，万里不防胡。
绝漠大军还，平沙独戍闲。
空留一片石，万古在燕山。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 07:23:31原文展示
平蕃曲三首
作者: 刘长卿
吹角报蕃营，回军欲洗兵。
已教青海外，自筑汉家城。
渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯。
陇头那用闭，万里不防胡。
绝漠大军还，平沙独戍闲。
空留一片石，万古在燕山。
白话文翻译
这首诗描写了边境戍守的情景。号角声响起，传达出边营的消息，回军准备洗去战斗的疲惫。早已在青海之外，自行修筑了汉朝的城池。远处的戍楼烟雾缭绕，草原上则一片枯黄。陇头的防线又有什么用呢？万里之外不必再防备胡人。大军已经返回，平坦的沙地上我独自把守，看着这片石头，万古长存于燕山之中。
注释
字词注释
- 蕃营：指外族的营地，这里特指边疆的少数民族。
- 回军：指回师，返回的军队。
- 洗兵：指洗去士兵的疲惫，休整军队。
- 青海：位于中国西北部的一片区域。
- 汉家城：汉朝所建的城池，象征着汉民族的领土。
- 渺渺：形容烟雾细微、缥缈。
- 戍烟：指戍守边疆时升起的烟雾，代表戍楼的生活。
- 塞草：边塞的草原，通常在冬季时节枯黄。
- 胡：指外族，古代对北方游牧民族的称呼。
典故解析
这首诗涉及汉朝与边疆少数民族的关系，表现了汉民族在边防防守中的坚韧与无奈。诗中提及的青海、燕山等地名，具有重要的历史文化背景，代表着汉族的领土和文化。
诗词背景
作者介绍
刘长卿，字君彦，唐代诗人。他以诗歌见长，作品多描写自然景物和边塞生活，风格清新、典雅。他的诗常常反映出忧国忧民的情怀。
创作背景
此诗创作于唐代边疆动荡时期，诗人通过描写戍守边疆的士兵及其生活，反映了对国家安危的关切和对边民生活的深刻思考。
诗歌鉴赏
《平蕃曲三首》通过生动的意象和细腻的情感描写，展现了边疆士兵的生活状态及其内心的孤独与无奈。诗中开头“吹角报蕃营”便引人入胜，号角声响起，传递着战斗的讯息，似乎激起了士兵心中的波澜。接着，诗人描绘了士兵们在边境的艰辛生活，既有对战争的厌倦，也有对家国的思念。
“已教青海外，自筑汉家城”一句，展现出汉朝的边防建设，体现了汉民族的坚韧与不屈。而“渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯”则描绘出边疆的荒凉与孤独，营造出一种苍凉的氛围。
后半部分的“绝漠大军还，平沙独戍闲”则进一步强化了士兵的孤独感，尽管大军已归，但他仍然独自守卫着这片土地，显得格外无助和苍凉。最后一句“空留一片石，万古在燕山”更是升华了全诗的情感，既有对历史的感慨，也有对未来的无奈。
整首诗在意象和情感上都极具表现力，既反映了士兵的生活，又传达了深刻的历史感。
诗词解析
逐句解析
- 吹角报蕃营：号角声响起，传达边营的消息，暗示即将发生的战斗或军事行动。
- 回军欲洗兵：士兵们回营后想要休整，说明战争的疲惫与对安宁生活的渴望。
- 已教青海外，自筑汉家城：强调汉朝在青海以外自建防线，表现出汉民族的防守意志。
- 渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯：描绘边塞的孤寂与荒凉，传达出士兵的孤独感。
- 陇头那用闭，万里不防胡：质疑防线的存在，表达出对外族侵扰的无奈感。
- 绝漠大军还，平沙独戍闲：虽然大军已归，但自己仍在孤独守卫，反映出孤独与无助。
- 空留一片石，万古在燕山：最后的感慨，留存的只有一块石头，象征着历史的沉重与永恒。
修辞手法
- 比喻：如“渺渺戍烟孤”，用“戍烟”比喻士兵的孤独生活。
- 对仗：全诗的句式对仗工整，增强了诗的韵律感和美感。
- 排比：在描述戍守环境时使用排比，增强了情感的表达。
主题思想
这首诗在表现边防士兵生活的同时，流露出对国家安危的忧虑，对战争的厌倦，以及对孤独戍守的深沉感慨，体现了诗人对历史和人性的深刻思考。
意象分析
意象词汇
- 角声：象征着战争的来临和士兵的召唤。
- 戍烟：代表边防生活的艰辛与孤独。
- 塞草：象征边疆的荒凉和无情的自然环境。
- 石头：象征历史的沉重与永恒。
互动学习
诗词测试
-
“吹角报蕃营”中“蕃营”指的是哪一类地方？
A. 汉朝的营地
B. 外族的营地
C. 商人的集市
D. 农民的村庄 -
“已经教青海外，自筑汉家城”中“自筑汉家城”体现了什么精神？
A. 侵略精神
B. 自我保护与防守意识
C. 无所作为的态度
D. 逃避战争 -
诗中通过“平沙独戍闲”表达了什么情感？
A. 喜悦
B. 孤独与无助
C. 胜利的骄傲
D. 对未来的希望
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与王昌龄的《出塞二首》相比，刘长卿的《平蕃曲》更强调士兵的孤独与无奈，而王昌龄则更多地表现了英雄气概和壮志凌云。两者虽同为边塞诗，但情感基调有所不同。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《刘长卿与其诗歌研究》