这段话出自唐代李洞《同僧宿道者院》
携文过水宿，拂席四廊尘。
坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
点灯吹叶火，谈佛悟山人。
尽有栖霞志，好谋三教邻。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 09:39:25原文展示:
携文过水宿，拂席四廊尘。
坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。
点灯吹叶火，谈佛悟山人。
尽有栖霞志，好谋三教邻。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个宁静的夜晚，诗人和僧人一起在道者的院落中住宿。诗人携带书籍，渡过小河，来到四周尘土飞扬的房子里，轻轻拂去席子上的灰尘。夜晚的果实掉落敲打着楼顶瓦片，窗外的萤火虫在月光下映照着白鹤的身影。点燃的灯火映照着叶子，伴随着谈论佛理的声音，令人感悟到山中隐士的生活。诗人心中充满了对栖霞山的向往，同时也希望能够与三教（儒、释、道）的人士交往，寻求更深的智慧。
注释：
字词注释：
- 携文：带着书文。
- 宿：住宿。
- 拂席：拂去席子上的尘土。
- 坠果：果实掉落。
- 高萤：高飞的萤火虫。
- 点灯：点燃灯火。
- 谈佛：讨论佛教的道理。
- 栖霞志：对栖霞山的向往与志向。
- 三教邻：指儒教、佛教、道教的交往。
典故解析：
- 栖霞：栖霞山位于南京，是著名的道教圣地，寓意隐逸与修身养性。
- 三教：指儒、释、道三种思想和宗教，强调和谐共处的思想。
诗词背景：
作者介绍：
李洞，唐代诗人，生平不详，但其诗作常表现出对自然的热爱和对哲理的思考。诗风清新自然，往往流露出淡淡的禅意。
创作背景：
这首诗可能是在一个僧院中写成，诗人与僧人一起探讨佛理，同时也表达了对自然与哲理的追求，反映出当时文人对道教和佛教的关注与思考。
诗歌鉴赏：
这首诗通过生动的自然景象和宁静的生活场景，展现出诗人对隐逸生活的向往和对自然美的欣赏。开头几句描绘了诗人携书过水而来的情景，不仅展现了行动的细腻，更通过“拂席四廊尘”的细节，传递出一种清静而又雅致的氛围。接下来的“坠果敲楼瓦”与“高萤映鹤身”，通过细腻的描写让人感受到夜晚的静谧与美丽，仿佛让人置身于一个幽静的隐居之所。
“点灯吹叶火，谈佛悟山人”更是将诗人的哲理思考推向了高潮，火光映照下的谈论，不仅仅是在讨论佛教的教义，更是对人生真谛的探讨和领悟。最后一句“尽有栖霞志，好谋三教邻”则表明了诗人内心的追求与理想，希望在三教之间找到和谐与交流的可能，体现了他对智慧的渴望与对人际关系的重视。
诗词解析：
逐句解析：
- 携文过水宿：诗人携带书籍，渡过小河，表示来此地的目的与志向。
- 拂席四廊尘：在院落中，轻轻拂去席子上的尘土，表现出对环境的细心与珍视。
- 坠果敲楼瓦：果实掉落的声音，增强了夜晚的静谧感，体现自然的生动。
- 高萤映鹤身：萤火虫的光在空中飞舞，映照出鹤的身影，展现出一种灵动之美。
- 点灯吹叶火：点燃灯火，借着风，树叶的火光摇曳，营造出宁静的氛围。
- 谈佛悟山人：与僧人讨论佛教的道理，体现出对哲学与精神的探求。
- 尽有栖霞志：表达了对栖霞山隐逸生活的向往。
- 好谋三教邻：希望与不同宗教的人士交流，寻求智慧。
修辞手法：
- 比喻：如“高萤映鹤身”，通过形象的比喻增强了诗的意境。
- 对仗：整首诗在句式上对称，增强了韵律感。
- 拟人：如“点灯吹叶火”，赋予物体以人的特征，增强了情感的表现。
主题思想：
诗歌的中心思想在于对隐逸生活与哲理的追求，表现出对自然的热爱与对内心宁静的向往，展现了作者对三教文化的尊重与探索。
意象分析：
意象词汇：
- 水：象征流动与变化，也暗示了诗人内心的追求。
- 果：自然的产物，象征着生活的丰盈与美好。
- 萤火虫：象征灵性与智慧，夜晚的光亮。
- 鹤：在中国文化中象征长寿与高洁，代表诗人的理想与追求。
- 灯火：象征明亮与希望，照亮内心的智慧。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“栖霞志”意指什么？ A. 对栖霞山的向往
B. 对佛教的信仰
C. 对儒教的研究
D. 对道教的追求 -
“点灯吹叶火”中的“吹”字可以理解为： A. 吹动
B. 照亮
C. 熄灭
D. 点燃 -
诗人希望与哪几种文化进行交流？ A. 诗、书、画
B. 儒、释、道
C. 文、武、商
D. 古、今、中
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《鹿柴》
- 孟浩然的《宿业师山房待丁大士》
诗词对比：
王维的《鹿柴》描绘了山林的寂静与温馨，与李洞这首诗中对自然的热爱有相似之处，但王维更侧重于山水的描绘，而李洞则在此基础上加深了对哲理的探讨。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《李洞诗集》