坐知清监下，相顾有人焉。是什么意思

将使言堪复，常闻行欲先。

比珪斯不玷，修己直如弦。

跬步非全进，吹嘘禀自然。

当令夫子察，无宿仲由贤。

正遇兴邦际，因怀入署年。

坐知清监下，相顾有人焉。

原文展示:

将使言堪复，常闻行欲先。
比珪斯不玷，修己直如弦。
跬步非全进，吹嘘禀自然。
当令夫子察，无宿仲由贤。
正遇兴邦际，因怀入署年。
坐知清监下，相顾有人焉。

白话文翻译：

这首诗表达了言行一致的重要性，我常听说行动要优先于言辞。就像美玉不应有瑕疵，修身应当像弦一样笔直。每一步前行都不能是全然的进步，夸口只能是自然的禀赋。希望老师能够察觉，没有人能像仲由那样贤德。正值国家兴盛之际，我怀着对任职之年的期待。坐在清明的监视下，回首相顾，发现身边有人。

注释：

• 言堪复：言辞能够承受的意思。
• 比珪斯不玷：比喻人品如玉般无瑕，珪是一种美玉。
• 修己直如弦：修身应像弦一样笔直，形容自我修养的严谨。
• 跬步非全进：微小的进步并不算完全的进步。
• 吹嘘禀自然：夸口是因为本身的天赋。
• 夫子：指代老师，可能是孔子。
• 宿仲由：仲由，指的是孔子的弟子，德才兼备的代表。
• 兴邦际：国家兴盛的时刻。
• 清监：清明的监视，指的是清明的政治环境。

诗词背景：

作者介绍：孟翱，唐代诗人，生平不详，诗作颇具哲理性，注重道德修养和个人品德。

创作背景：此诗写于唐代盛世，正值国家政治清明，作者意在强调修身与言行一致的重要性，适应当时社会的道德要求。

诗歌鉴赏：

《言行相顾》是一首强调道德与修养的古诗，诗中通过对比与隐喻，引导读者思考言与行的关系。诗的开头便提出了“言堪复”的观点，表明言辞应当有分量，而行动更应优先于言语。这种观点在中国传统文化中有着深厚的根基，强调了内在修养的必要性。

“比珪斯不玷，修己直如弦”一句，通过比喻展现了理想中的品德修养，强调了自我修身的重要性。此处的“弦”不仅仅是指外在的修养，更是内心的坚定与正直。

接下来的“跬步非全进，吹嘘禀自然”则进一步深化了对个人努力与天赋的思考，提醒人们不要轻言成功，强调脚踏实地的重要性。

最后，诗人以“正遇兴邦际，因怀入署年”收尾，表达了对国家未来的美好期待，也寓意着个人在国家兴盛中所能发挥的作用，体现了诗人关心国家、奉献自我的情怀。

整首诗言辞恳切，情感真挚，展现了孟翱对道德修养的深刻理解与思考，是唐代诗词中一篇值得细细品味的佳作。

诗词解析：

逐句解析：

1. 将使言堪复：引入主题，强调言与行的关系。
2. 常闻行欲先：说明行动应当优于言辞。
3. 比珪斯不玷：比喻人品应如美玉般无瑕，说明修身的重要性。
4. 修己直如弦：自我修养应当严谨。
5. 跬步非全进：小的进步不算真正的进步。
6. 吹嘘禀自然：夸口只是一种天赋，非努力。
7. 当令夫子察：希望老师能够明察。
8. 无宿仲由贤：暗示没有人能如仲由般贤德。
9. 正遇兴邦际：提到国家的兴盛时期。
10. 因怀入署年：表达对任职的期待。
11. 坐知清监下：在清明的政治环境中。
12. 相顾有人焉：暗示周围有志同道合的人。

修辞手法：

• 比喻：将道德修养比作美玉，突出其珍贵稀有。
• 对仗：如“言堪复，行欲先”，形式对称，增强了诗的韵律感。

主题思想：整首诗通过强调言行一致、修身养德，反映了作者对个人道德修养的重视以及对国家前景的美好期望。

意象分析：

意象词汇：

• 言：代表着表面与承诺。
• 行：象征着实际行动与内在修养。
• 珪：象征着高洁的品德。
• 弦：代表着自我修身的标准与严谨。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“言”与“行”哪个更重要？

   • A. 言
   • B. 行
   • C. 两者同等重要
   • D. 无关紧要

2. “比珪斯不玷”中的“珪”指代什么？

   • A. 一种乐器
   • B. 一种美玉
   • C. 一位贤者
   • D. 一种道德

3. 诗人希望“夫子”能够做什么？

   • A. 赞美他
   • B. 识别贤人
   • C. 批评他
   • D. 帮助他

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《鸟鸣涧》
• 陶渊明的《归园田居》

诗词对比：

• 孟翱的《言行相顾》与王维的《鸟鸣涧》在意境上有相似之处，都是强调内心修养与自然和谐的诗作。王维更侧重于自然的描写，而孟翱则强调道德修养的内在探讨。

参考资料：

1. 《唐诗三百首》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《唐代文学史》