这段话出自明代黄士俊《禺山精舍》
山斋爽气入空浮，却倚飞来最上头。
卷幔坐看青嶂合，杖藜睛对白云流。
兴来作赋霞偏绮，卧听流泉思更幽。
只恐燕台须骏急，龙媒那得久淹留。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:27:55原文展示:
山斋爽气入空浮，却倚飞来最上头。
卷幔坐看青嶂合，杖藜睛对白云流。
兴来作赋霞偏绮，卧听流泉思更幽。
只恐燕台须骏急，龙媒那得久淹留。
白话文翻译：
这首诗描绘了作者在山中斋房中所感受到的清新气息，仿佛飘浮在空中，因而依靠在高处的飞檐上。卷起窗帘，坐着欣赏青色的山峦相连，手杖支撑着，眼睛对着流动的白云。兴致来了便写诗，霞光映照下显得特别绚丽，躺着听流泉的声音，心思更加幽静。唯恐燕台（指繁华的场所）会催促我快去，龙媒（指帮助我成就的良缘）又怎能让我长久停留呢？
注释:
字词注释:
- 山斋: 指山中的书斋，隐居的地方。
- 爽气: 清新的空气。
- 飞来: 指飞檐，形容屋檐高耸。
- 卷幔: 卷起窗帘。
- 杖藜: 手杖，藜是指一种植物，常用作手杖。
- 兴来: 形容兴致来了。
- 霞偏绮: 霞光映照，色彩绚丽。
- 燕台: 繁华的场所，古代指燕子飞舞的地方，象征热闹。
- 龙媒: 指帮助成就美好的缘分的力量。
典故解析:
- 燕台: 典出古代文人对繁华生活的向往，也有对浮华的无奈。
- 龙媒: 意指神灵的助力，常见于古代诗词中，表示对美好人生的期待。
诗词背景:
作者介绍: 黄士俊，明代诗人，擅长山水诗，作品多描绘自然景色，表现隐逸生活的情趣，体现了对自然的热爱和对世俗生活的超然。
创作背景: 此诗创作于隐居山中时，表达了作者对清新自然环境的陶醉，以及对繁华世俗生活的淡泊。
诗歌鉴赏：
《禺山精舍》通过对山中生活的描绘，展现了诗人对自然的深切感受和对世俗的淡然态度。诗歌的开头，诗人描述了山中清新空气的飘浮感，给人以宁静和舒适的感觉，接着通过卷起窗帘，坐看青山绿水，展现了一幅美丽的自然画卷。诗中“杖藜睛对白云流”一句，传达出诗人悠闲的生活态度，白云的自由流动与诗人的心境相得益彰。随着兴致的来临，诗人想要作诗，霞光的绚丽映衬了诗人的灵感，流泉的潺潺声则加深了诗人的思考与幽静心境。
然而，末尾的“只恐燕台须骏急，龙媒那得久淹留”则暗示了作者对世俗生活的无奈与惶恐，虽然享受着清幽的山居生活，但心中仍有对外界的牵挂与不安。这种对比使得整首诗既有宁静之美，又蕴含着对尘世繁华的思考，表现出了诗人深邃的哲理和对人生的感悟。
诗词解析：
逐句解析:
- 山斋爽气入空浮：描绘山中斋房的清新空气，营造出一种轻松愉悦的氛围。
- 却倚飞来最上头：借用飞檐的高处，象征诗人高远的志向。
- 卷幔坐看青嶂合：卷起窗帘，静坐观看青色山峦，表现了诗人对自然的欣赏。
- 杖藜睛对白云流：手杖支撑，目光追逐流动的白云，体现了诗人悠闲的生活态度。
- 兴来作赋霞偏绮：兴致来了便想作诗，霞光映衬出诗人创作的灵感。
- 卧听流泉思更幽：躺着倾听流泉声，体现出诗人内心的宁静与思索。
- 只恐燕台须骏急：担忧繁华的生活会催促自己离开山中隐居。
- 龙媒那得久淹留：无奈于无法长久停留，隐含对美好生活的向往与对现实的无奈。
修辞手法:
- 比喻：将清新空气比作飘浮的状态，营造轻松氛围。
- 对仗：如“兴来作赋”和“卧听流泉”，增强诗歌的韵律感。
- 拟人：白云的流动仿佛有了生命，增强了自然的灵动性。
主题思想: 整首诗通过描绘自然和隐居生活，表达了诗人对宁静生活的向往，同时也反映出对繁华世俗生活的无奈与思考，体现了明代文人崇尚自然、追求超脱的精神。
意象分析：
意象词汇:
- 山斋：象征隐逸与清静的生活。
- 青嶂：代表自然的美丽、宁静。
- 白云：自由与灵动的象征。
- 流泉：生命与时间的象征，流动不息。
这些意象共同构建了诗中自然、幽静的氛围，反映了诗人内心的追求与思索。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“山斋爽气”中的“爽气”指的是什么？ a) 温暖的阳光
b) 清新的空气
c) 细雨蒙蒙
答案：b) -
“杖藜睛对白云流”中的“杖藜”指什么？ a) 一种植物
b) 手杖
c) 诗人
答案：b) -
诗中表现诗人对繁华生活的态度是： a) 向往
b) 无所谓
c) 担忧
答案：c)
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
诗词对比:
- 王维的《山居秋暝》与黄士俊的《禺山精舍》都描绘了隐居的生活和自然美景，但王维更侧重于秋天的宁静与沉思，而黄士俊则表现出对繁华的无奈与对自然的依恋。
参考资料:
- 《明代诗人黄士俊研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《山水诗的美学与诗人心境》