这段话出自清代蒋士铨《十二时慢二首 其二》
人生不幸无过此，才子美人，为最在孝女。
者般狼狈，真不解个，中意柳絮。
沾泥杨花落溷。
竟作苏台妓。
抱浣尘、一卷新诗，小小银钩，泣写秋蓉名字。
恰待得、扫眉人至。
翠竹碧梧相对。
镜里红妆，月中素影，笑问非耶是。
料三生石上，因缘岂但今世。
险做出、香消玉碎，自题小照憔悴。
钗脚频敲，烛灰将烬，总是伤心泪。
把断肠花叶，教郎一一私记。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:15:04原文展示:
人生不幸无过此，才子美人，为最在孝女。者般狼狈，真不解个，中意柳絮。沾泥杨花落溷。竟作苏台妓。抱浣尘一卷新诗，小小银钩，泣写秋蓉名字。恰待得扫眉人至。翠竹碧梧相对。镜里红妆，月中素影，笑问非耶是。料三生石上，因缘岂但今世。险做出香消玉碎，自题小照憔悴。钗脚频敲，烛灰将烬，总是伤心泪。把断肠花叶，教郎一一私记。
白话文翻译：
人生的悲惨没有比这更深重的了，才子和美人，最重要的还是孝女。这样的狼狈，真是无法理解，偏爱柳絮。沾泥的杨花落入污泥，竟然成为了苏台的妓女。怀抱着浣尘的新诗卷，小小的银钩，泪水写下了秋蓉的名字。正等着那个扫眉的人来临。翠竹和碧梧相对，镜子里的红妆，月中的素影，笑问这难道不是吗？想必三生石上，因缘不仅仅是今世。险些香消玉碎，自题的小照显得憔悴。钗脚频频敲打，烛灰将尽，都是伤心的泪水。把断肠的花叶，教郎一一私记。
注释：
字词注释：
- 孝女：指孝顺的女子。
- 狼狈：形容困窘的样子。
- 柳絮：指柳树的种子，象征轻柔无拘束。
- 苏台：古代妓院的名字。
- 浣尘：指洗涤尘埃，引申为清雅之意。
- 扫眉：指有才华的男子。
- 三生石：传说中记录前世今生因缘的石头。
典故解析：
- 三生三世：出自佛教，象征因缘的复杂与纠缠，常用来形容恋爱中的磨难与宿命。
诗词背景：
作者介绍： 蒋士铨，清代诗人，擅长词曲，风格清丽而情感细腻，常以个人情感和社会现实为题材。
创作背景： 该诗作于清代，作者生活在动荡的时代，社会对女性的压迫与对才子的追求相互交织，反映了爱情与社会地位的矛盾。
诗歌鉴赏：
《十二时慢二首 其二》通过细腻的笔触描绘了一个女性的内心世界，表达了对爱情的渴望与对命运的无奈。诗中“人生不幸无过此”一句，开篇就道出人生的悲惨，接着通过“才子美人”为了追求卓越而迷失在情感的洪流中，表现了对社会现状的深刻思考。诗中描绘的女性形象，既有才情又有柔情，体现了女性在爱情与生活中所承受的压力与困惑。
“沾泥杨花落溷”一句，形象地体现了女性的无奈与堕落，象征着她们在社会压力下的无助与挣扎。通过“怀抱新诗”的意象，透露出她内心的理想与追求，但最终却被现实所困扰，形成鲜明对比。整首诗在抒发情感时，交织着对美好理想的追求与对现实的无奈，情感深沉，令人动容。
诗词解析：
逐句解析：
- “人生不幸无过此”：开篇即引入人生的悲惨，暗示接下来的内容。
- “才子美人，为最在孝女”：表明在追求才子与美人之中，孝女的地位更为重要。
- “者般狼狈，真不解个”：表达对女性处境的同情与无奈。
- “中意柳絮”：暗示轻柔与无拘束的理想追求。
- “竟作苏台妓”：揭示了堕落的现实。
- “抱浣尘一卷新诗”：表达女性对文学的热爱与追求。
- “泣写秋蓉名字”：情感深刻，传达着对爱人的思念。
- “翠竹碧梧相对”：描绘了诗人对理想爱情的向往。
- “镜里红妆，月中素影”：强调女性的美丽与孤独。
- “自题小照憔悴”：表现出对自己现状的无奈与哀伤。
修辞手法：
- 比喻：如“沾泥杨花”比喻女性的堕落。
- 拟人：如“笑问非耶是”使情感更为生动。
主题思想： 整首诗探讨了女性在爱情、理想与现实之间的矛盾，渗透着对命运的思考和对美好爱情的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 柳絮：象征柔美与轻盈，代表理想。
- 杨花：象征堕落与现实的无奈。
- 翠竹碧梧：象征理想中的美好爱情。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“才子美人”是指什么？
- A. 有才华的男子和美丽的女子
- B. 文人雅士
- C. 普通百姓
-
“沾泥杨花”在诗中象征着什么？
- A. 美丽
- B. 堕落
- C. 成功
-
诗中提到的“扫眉人”指的是？
- A. 才华横溢的人
- B. 普通人
- C. 诗人自己
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《红楼梦》中的诗词，探讨爱情与命运。
- 李清照的词作，表达女性情感与社会地位的矛盾。
诗词对比： 与李清照的《如梦令》对比，蒋士铨的作品更强调对现实的无奈与反思，而李清照则更注重内心情感的细腻描绘。
参考资料：
推荐书目：
- 《清代诗词选》
- 《李清照词集》
- 《古典诗词鉴赏》