□，化身千百亿。是什么意思

□□□□□，化身千百亿。

应世来住山，谁是直翁直。

海眼□□脚，春心有铁脊。

阅历十五期，作为万分一。

洗尽旧氛□，□出新金碧。

层霄撼鼓钟，證明大功德。

法嗣镇别洲，澎湃好消息。

欢喜不闻声，赞叹自生福。

今日是何日，相庆开九秩。

我亦有偈言，自知非本色。

□凭南风便，吹入庄严域。

原文展示

寿天宁寺主僧可举八十
化身千百亿。应世来住山，谁是直翁直。
海眼脚，春心有铁脊。阅历十五期，作为万分一。
洗尽旧氛，出新金碧。层霄撼鼓钟，證明大功德。
法嗣镇别洲，澎湃好消息。欢喜不闻声，赞叹自生福。
今日是何日，相庆开九秩。我亦有偈言，自知非本色。
凭南风便，吹入庄严域。

白话文翻译

这首诗表达了对寿天宁寺主僧可举八十岁寿辰的祝贺。诗中提到他化身为千百亿的存在，来到世间安住于山中，问谁是正直的老者。描绘出他的心志坚韧如铁，经历了十五年的风雨，依然不改初衷。洗净了过去的污浊，焕发出新的荣光。高空中的钟声震撼着天际，证明了他所做的伟大功德。作为法嗣，他镇守着别洲，传递着好消息，内心的欢喜无声，赞美的福气自然而来。今天是什么日子，我们一起庆祝他的九十寿辰。我也有几句偈言，知道自己并不是本色的存在。任凭南风轻拂，吹入庄严的境域中。

注释

• 化身千百亿：形容僧人如同化身为无数的存在，体现出其影响力。
• 直翁直：问谁是真正的直翁，反映对正直之人的尊重。
• 海眼脚：比喻高深的见解和坚定的信念。
• 万分之一：强调经历的艰辛与珍贵。
• 层霄撼鼓钟：形容寺中的钟声响亮，震撼高空，代表功德显著。
• 法嗣：指继承佛教教义的人。
• 九秩：指八十岁寿辰，庆祝其长寿。
• 偈言：佛教的短诗，表达思想的言语。

诗词背景

作者介绍

陈著，宋代诗人，以其深厚的佛教文化底蕴和对世事的独特见解而闻名。他的诗作常常融合了宗教思想与个人情感，风格清新自然。

创作背景

这首诗写于寿天宁寺主僧可举八十岁寿辰之际，表达了对他的祝福与敬仰。背景是在宋代社会，佛教文化盛行，寺院不仅是宗教活动的中心，也是文化交流的重要场所。

诗歌鉴赏

这首诗通过对寿天宁寺主僧可举的描绘，展现出其高尚的品德和深厚的智慧。诗中运用了丰富的比喻和象征，表现出对佛教理念的理解与尊重。开头的“化身千百亿”不仅仅是对其影响力的夸赞，更暗示着佛教中涅槃与轮回的哲学思想。接下来的“谁是直翁直”展现了对正直之人深切的崇敬，强调了道德的力量。

而“洗尽旧氛，出新金碧”则是诗人对过去经历的反思与自我超越的表现，表现出一种对生活的积极态度。从“层霄撼鼓钟”可以感受到诗人在祝贺的同时，也在传达一种悠远的宗教氛围，鼓钟的声音象征着信仰的传播与功德的显现。

整首诗在欢庆的氛围中，融入了深邃的哲理思考，展现了诗人对人生、时间和信仰的思索，令人感受到一种超越世俗的宁静与智慧。

诗词解析

逐句解析

1. 化身千百亿：形象地描述了僧人的影响力和佛教教义的普遍性。
2. 应世来住山，谁是直翁直：探讨正直与道德的标准，寻求真正的智慧与信仰。
3. 海眼脚，春心有铁脊：比喻其坚定的信念与深远的见解。
4. 阅历十五期，作为万分一：经历了多年的修行与磨练，彰显其修行的珍贵。
5. 洗尽旧氛，出新金碧：象征内心的纯净与重生。
6. 层霄撼鼓钟，證明大功德：通过钟声的震撼，传达其功德的显著。
7. 法嗣镇别洲，澎湃好消息：表明其作为佛教传承者的责任与使命。
8. 欢喜不闻声，赞叹自生福：内心的快乐与赞美自然而生，体现出深厚的内涵。
9. 今日是何日，相庆开九秩：庆祝其长寿，体现对生命的尊重。
10. 我亦有偈言，自知非本色：自我反思，表达谦逊的态度。
11. 凭南风便，吹入庄严域：借助自然之风，象征着灵性与庄严的结合。

修辞手法

• 比喻：如“化身千百亿”将僧人的影响比喻为无数的存在，形象生动。
• 拟人：钟声“撼鼓”，赋予了钟声以生命，增强了表现力。
• 对仗：如“欢喜不闻声，赞叹自生福”，增强了诗的韵律感。

主题思想

整首诗表达了对寿天宁寺主僧的尊敬与祝福，通过对其修行经历的描绘，传达了佛教思想中的慈悲、智慧与对生命的深刻理解，体现了诗人对人生态度的积极思考。

意象分析

意象词汇

• 千百亿：象征着广泛的影响力与教义的深入人心。
• 直翁：正直之人，代表道德与智慧的化身。
• 铁脊：象征着坚韧与坚定的信念。
• 金碧：象征着光辉与新生。
• 鼓钟：象征着信仰的传播与功德的显现。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“化身千百亿”暗示了什么？ A. 僧人的长寿
   B. 僧人的影响力
   C. 僧人的财富
   答案：B

2. 填空题：诗中提到的“层霄撼鼓钟，_____”，表示了什么？ 答案：證明大功德

3. 判断题：诗中“欢喜不闻声”表达了对外界喧嚣的厌倦。
   答案：错误

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《赠汪伦》（李白）与《寿天宁寺主僧可举八十》均表现了对友人或长者的敬仰，但前者更侧重于友情的表达，而后者则融入了佛教思想与生死哲学的探讨。

参考资料

• 《宋代诗人全集》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《佛教文化与诗词艺术》