这段话出自唐代王维《送神》
纷进舞（一作拜）兮堂前。
目眷眷兮琼筵。
来不言（一作语）兮意不传。
作暮雨兮愁空山。
悲急管兮（一本无兮字）思繁弦。
神（一作灵）之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇。
山青青兮水潺［氵爰］。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:39:30诗词名称: 送神
作者: 王维 〔唐代〕
原文展示:
纷进舞一作拜兮堂前。
目眷眷兮琼筵。
来不言一作语兮意不传。
作暮雨兮愁空山。
悲急管兮一本无兮字思繁弦。
神一作灵之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇。
山青青兮水潺氵爰。
白话文翻译：
纷纷跳舞来拜神，堂前热闹非凡。
目光注视着琼筵，
来者无言语意难传。
如同暮雨愁苦空山，
悲鸣的管乐声中，字句无奈思绪繁杂。
神灵的车驾即将回旋，
瞬间云收雨歇，
青山绿水宁静流淌。
注释:
- 纷进舞一作拜：纷纷前来跳舞拜神。
- 琼筵：琼瑶的筵席，象征美好的宴会。
- 暮雨：黄昏时的细雨，常带有愁苦的意象。
- 急管：急促的乐器声，表现悲伤的情感。
- 神之驾：神灵的车驾，象征神灵的降临与离去。
诗词背景:
作者介绍：
王维（701年－761年），字摩诘，号阮籍，唐代著名诗人、画家。他的诗歌以山水田园诗闻名，善于描写自然景物与人文情怀，常融入禅宗思想，形成独特的艺术风格。
创作背景：
《送神》是王维在特定的宗教或民俗场合创作的一首诗，反映了唐代人们对神灵的崇敬与对自然的感悟。诗中融合了拜神仪式与人们的情感，表现出对神灵的期盼与对自然的赞美。
诗歌鉴赏：
王维的《送神》是一首充满灵性与情感的诗作，描绘了人们在祭祀神灵时的景象。开头“纷进舞一作拜兮堂前”，展现出热烈而庄重的场面，而“目眷眷兮琼筵”则通过“琼筵”这一意象，表现出宴席的华美和神圣。诗中通过“来不言一作语兮意不传”，表达了神灵降临时无言的神秘感，反映了人们对神灵信仰的敬畏与无奈。
接下来的描写中，王维将自然景色与人类情感结合，使用“作暮雨兮愁空山”描绘了黄昏时的愁苦氛围，呈现出一种幽静而悲伤的情绪。诗的后半部分“神一作灵之驾兮俨欲旋”，象征着神灵的回归，带来一种希望与期待。在自然的描写中，最后一句“山青青兮水潺氵爰”则以宁静的山水画面，表达出一种和谐美好的境界，体现了王维的诗歌艺术。
诗词解析:
逐句解析：
- 纷进舞一作拜兮堂前：描绘人们前来跳舞拜神的热闹场景。
- 目眷眷兮琼筵：眼神追随着华丽的筵席，表现出对神灵的敬仰。
- 来不言一作语兮意不传：来者虽多，却无法用言语表达内心的敬意，传达出一种神秘的氛围。
- 作暮雨兮愁空山：描绘黄昏时分的愁苦情景，反映出诗人对自然的感悟。
- 悲急管兮一本无兮字思繁弦：悲伤的乐器声中，字句并不能完全表达内心的复杂情感。
- 神一作灵之驾兮俨欲旋：神灵的车驾即将离去，表现出对神灵的依恋与期待。
- 倏云收兮雨歇：描绘天气转晴的瞬间，象征着神灵的恩泽。
- 山青青兮水潺氵爰：描绘宁静的自然景象，表达出和谐的生活状态。
修辞手法：
诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，增强了诗的表现力。例如，“悲急管”将乐器拟人化，使情感更为真切；“倏云收兮雨歇”则通过自然景象的变化，表现了情绪的转折。
主题思想：
整首诗通过对神灵的崇敬与自然美景的描绘，表达出人们对生活的热爱与对神灵的期盼。王维通过对自然的细腻观察，展现了人与自然、人与神灵之间的和谐关系，体现了深刻的哲学思考。
意象分析:
意象词汇：
- 琼筵：象征神圣和美好的宴席，代表着人们对神灵的敬仰。
- 暮雨：常与愁苦相连，反映人们内心的复杂情感。
- 青山水：象征宁静与和谐，体现出自然的美丽与生命的活力。
互动学习:
诗词测试：
-
《送神》是由哪位唐代诗人所作？ A. 李白
B. 王维
C. 杜甫
答案：B -
诗中提到的“琼筵”象征什么？ A. 普通的宴席
B. 神圣的宴席
C. 冷清的酒席
答案：B -
“作暮雨兮愁空山”中的“暮雨”主要表达了什么情感？ A. 快乐
B. 愁苦
C. 平静
答案：B
参考资料:
- 《王维诗歌集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
相关作品推荐:
- 《静夜思》 李白
- 《月夜忆舍弟》杜甫
- 《山中杂诗》王维
诗词对比:
- 王维的《送神》与李白的《庐山谣》同样描绘了自然与人情，但王维更注重内心情感的细腻描写，而李白则偏向于豪放与壮丽。
希望以上内容对您理解王维的《送神》有所帮助！如需进一步探讨或有任何问题，欢迎随时提问。