痛哉复痛哉，不教此为大。是什么意思

我惜苏子瞻，气豪天地隘。

雄文万斛泉，盛名表昭代。

自负学见道，欲涨欧阳派。

胡为所以学，先与本论背。

或者交浮屠，聊尔奚足怪。

何至敢昌言，前身五祖戒。

眉山世积善，老泉亦英迈。

脉络有自来，胚胎乃融会。

顾诬正大传，谓感非类秽。

胡鬼是吾亲，父与母安在。

痛哉复痛哉，不教此为大。

本来中无主，恍惚求诸外。

一妄流到今，狂澜正澎湃。

人人说轮回，处处习夷呗。

有识或见讥，动以苏为解。

愚者不必责，可责在吾辈。

原文展示

《吾党与佛会》

我惜苏子瞻，气豪天地隘。
雄文万斛泉，盛名表昭代。
自负学见道，欲涨欧阳派。
胡为所以学，先与本论背。
或者交浮屠，聊尔奚足怪。
何至敢昌言，前身五祖戒。
眉山世积善，老泉亦英迈。
脉络有自来，胚胎乃融会。
顾诬正大传，谓感非类秽。
胡鬼是吾亲，父与母安在。
痛哉复痛哉，不教此为大。
本来中无主，恍惚求诸外。
一妄流到今，狂澜正澎湃。
人人说轮回，处处习夷呗。
有识或见讥，动以苏为解。
愚者不必责，可责在吾辈。

白话文翻译

我十分惋惜苏子瞻（苏轼），他的气概豪放却被天地所局限。他的写作如同万斛的泉水，流传的盛名在历代中显赫。我自以为学问见地独到，想加入欧阳修的门派。可是为何要学习呢，首先与根本论点相违背？或许有些人交往佛教徒，也不必太过惊讶。怎么敢大胆言说，前身的五祖是戒律？眉山的世代积累了善行，老泉也同样英俊卓越。脉络自有渊源，而胚胎又能融汇贯通。只顾诬蔑正大的传承，称之为感受非类的污秽。胡鬼是我的亲人，父母又在哪里？痛哉，痛哉，这怎能不算是大事？本来心中无主，恍惚间向外求索。一个妄想流传至今，狂潮正翻滚。人人谈论轮回，处处流行外族的歌曲。聪明人或许会讥讽，动辄以苏轼为解。愚者不必责怪，应该责怪我们这一代人。

注释

• 苏子瞻：即苏轼，北宋著名文学家、书法家，号东坡居士。
• 欧阳派：指欧阳修所创立的文学风格和门派。
• 浮屠：指佛教的僧侣。
• 五祖：指佛教中的五位重要祖师，强调戒律的重要性。
• 眉山：指苏轼的故乡，强调地方文化的积累。
• 胡鬼：古代对某些外族的称呼，带有贬义。

诗词背景

作者介绍

陈著，宋代诗人，生平不详，但其作品往往反映对当时社会文化的思考与批判，尤其对佛教与道教的关系有所探讨。陈著的诗风兼具豪放与深邃，常常在传统文化与自我认知之间进行对话。

创作背景

《吾党与佛会》创作于宋代，正值士人阶层对当时社会、文化、宗教多元化的反思与批判之际。诗中对苏轼的惋惜与对欧阳派的思考，体现了诗人对文人身份和文化认同的探索。

诗歌鉴赏

这首诗的主题围绕对文学、宗教和文化认同的思考，体现出作者对苏轼的仰慕以及对当时流行文化的不满。诗的开头便提到苏轼的气魄与才华，表现出对这位文学巨匠的敬仰之情。然而，随着诗意的展开，作者逐渐转向对文化传承和自我定位的反思，尤其是对佛教的交往与认同的质疑。

诗中提出“人人说轮回，处处习夷呗”，暗示对文化认同的困惑与对西方文化冲击的感慨。作者在描绘文化融合的过程中，流露出对传统文化的珍视与对外来文化的警惕，表现出一种深刻的文化自觉与责任感。最后，通过对愚者与智者的反思，诗人自责于当代文人对文化认同的迷失，表达了深切的忧虑和期待。

诗词解析

逐句解析

1. 我惜苏子瞻：表达了对苏轼的惋惜与敬仰。
2. 气豪天地隘：指苏轼的才华受到时代的限制。
3. 雄文万斛泉：比喻苏轼的文才如同丰富的泉水。
4. 盛名表昭代：苏轼的名声在历史中显赫。
5. 自负学见道：表示自信于自己的学问和见解。
6. 欲涨欧阳派：渴望加入欧阳修的文人圈。
7. 胡为所以学：质疑学习的目的与意义。
8. 先与本论背：学习的内容与根本理念相悖。
9. 或者交浮屠：可能与佛教徒交往。
10. 聊尔奚足怪：对此不必过于惊讶。
11. 何至敢昌言：何以敢于大言不惭。
12. 前身五祖戒：提及佛教的戒律。
13. 眉山世积善：赞美故乡的善行积累。
14. 老泉亦英迈：称赞老泉的卓越。
15. 脉络有自来：文化传承自有根源。
16. 胚胎乃融会：文化的融汇贯通。
17. 顾诬正大传：对正统文化的误解。
18. 谓感非类秽：将其称为污秽。
19. 胡鬼是吾亲：外族与自己有亲近之感。
20. 父与母安在：探讨家庭和文化的根源。
21. 痛哉复痛哉：表达内心的悲痛与失落。
22. 不教此为大：对此不以为大事。
23. 本来中无主：内心本无定主。
24. 恍惚求诸外：模糊地向外求索。
25. 一妄流到今：妄想流传至今。
26. 狂澜正澎湃：狂潮涌动不止。
27. 人人说轮回：普遍讨论轮回问题。
28. 处处习夷呗：到处流行外族文化。
29. 有识或见讥：有识之士或许会讽刺。
30. 动以苏为解：以苏轼为解疑之法。
31. 愚者不必责：愚者无需被责怪。
32. 可责在吾辈：应当责备我们这一代人。

修辞手法

• 比喻：如“雄文万斛泉”，将文才比作泉水，形象生动。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“痛哉复痛哉”，增强了诗的节奏感。
• 反问：多处使用反问句式，增强了诗的辩证性和思考性。

主题思想

全诗通过对苏轼的思考与对文化认同的反思，表达了对当代文人迷失自我、文化认同危机的担忧，强调了传统文化的重要性与自我反省的必要性。

意象分析

意象词汇

• 苏子瞻：象征才华与文化的高峰。
• 浮屠：象征佛教及其与传统文化的关系。
• 胡鬼：象征外来文化与传统文化的冲突。
• 轮回：象征生命的循环与哲学思考。

互动学习

诗词测试

1. 《吾党与佛会》的作者是：

   • A. 苏轼
   • B. 陈著
   • C. 欧阳修
   • D. 李白

2. 诗中提及的“浮屠”指的是：

   • A. 僧侣
   • B. 佛教的经典
   • C. 道教的神灵
   • D. 文人

3. 诗中反映了对哪种文化的警惕？

   • A. 传统文化
   • B. 外来文化
   • C. 道教文化
   • D. 宗教文化

答案

1. B
2. A
3. B

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参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词选》
• 《宋代文学史》