这段话出自唐代刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵（来章有移家惟醉和之句）》
散诞人间乐，逍遥地上仙。
诗家登逸品，释氏悟真筌。
制诰留台阁，歌词入管弦。
处身于木雁，任世变桑田。
吏隐情兼遂，儒玄道两全。
八关斋适罢，三雅兴尤偏。
文墨中年旧，松筠晚岁坚。
鱼书曾替代，香火有因缘。
欲向醉乡去，犹为色界牵。
好吹杨柳曲，为我舞金钿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:44:41原文展示:
酬乐天醉后狂吟十韵（来章有移家惟醉和之句）
—— 刘禹锡
散诞人间乐，逍遥地上仙。
诗家登逸品，释氏悟真筌。
制诰留台阁，歌词入管弦。
处身于木雁，任世变桑田。
吏隐情兼遂，儒玄道两全。
八关斋适罢，三雅兴尤偏。
文墨中年旧，松筠晚岁坚。
鱼书曾替代，香火有因缘。
欲向醉乡去，犹为色界牵。
好吹杨柳曲，为我舞金钿。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对生活的感悟与对自由的向往。诗中描绘了人间的快乐与超脱的境界，表现了诗人与生活的矛盾与调和。诗人醉后即兴而作，抒发了他对诗歌、道理的追求和对世事的无奈。
注释:
- 散诞：指无拘无束，快乐的状态。
- 逍遥：形容自由自在的状态。
- 诗家：指诗人，创作诗歌的人。
- 释氏：指佛教，释迦牟尼的教义。
- 制诰：制订的诏书或命令。
- 木雁：指一种木制的雁形玩具，寓意随性而为。
- 吏隐：指隐逸的官吏。
- 八关斋：佛教中的一种修行方式。
- 文墨：指文书和书法。
- 鱼书：指鱼的信件，古代用鱼的形象代指书信。
诗词背景:
作者介绍：刘禹锡，字梦得，号谦甫，唐朝著名诗人和散文家。其诗作风格多变，既有豪放又有细腻，对社会现实关注有加。
创作背景：此诗作于刘禹锡饮酒后，受到乐天（白居易）的启发，表达了他在醉后狂吟的状态下对自由与世事的思考。
诗歌鉴赏：
《酬乐天醉后狂吟十韵》是一首表达自由与逍遥的诗作，借酒抒怀，表现出诗人对生活的独特理解。诗中用“散诞人间乐”开篇，既是对人生乐趣的赞美，也是对现实的逃避。接着，诗人提到“释氏悟真筌”，引入了佛教的哲学思想，指出追求真理的途径。整首诗在描绘日常生活与精神追求之间的矛盾，展现出一种哲学的思考：即使身处喧嚣之中，也要保持内心的宁静。
诗人在描写中使用了丰富的意象，如“松筠晚岁坚”，象征坚韧不拔的精神；“欲向醉乡去，犹为色界牵”，则表达了对世俗的留恋与挣扎。最后一句“好吹杨柳曲，为我舞金钿”，更是展现了诗人对美好生活的向往与追求，整体上构建了一幅诗意盎然的图景。
诗词解析：
逐句解析：
- 散诞人间乐：表现诗人对人世间的快乐的赞美。
- 逍遥地上仙：描绘一种理想的自在生活。
- 诗家登逸品：提到诗歌的高尚境界。
- 释氏悟真筌：借用佛教思想，强调真理的追求。
- 制诰留台阁：抒发对权力与政治的反思。
- 歌词入管弦：强调音乐与诗歌的结合。
- 处身于木雁：象征随意而为的生活态度。
- 任世变桑田：表示对世事变迁的淡然。
- 吏隐情兼遂：隐喻官员的理想与现实的矛盾。
- 儒玄道两全：强调儒道并重的思想。
- 八关斋适罢：反映修行与生活的关系。
- 三雅兴尤偏：表现对高雅事物的偏爱。
- 文墨中年旧：提到对文字的执着。
- 松筠晚岁坚：象征岁月的坚韧。
- 鱼书曾替代：隐喻书信的情感传递。
- 香火有因缘：提到因缘法则。
- 欲向醉乡去：表达向往自由的愿望。
- 犹为色界牵：无奈于现实的束缚。
- 好吹杨柳曲：渴望生活的美好。
- 为我舞金钿：象征对美好事物的追求。
修辞手法：
- 比喻：如“处身于木雁”，比喻自由自在的生活。
- 对仗：整首诗使用了对仗工整的句式，增强了韵律感。
- 象征：如“松筠”象征坚韧的品格。
主题思想：
全诗表达了诗人与现实的矛盾、对自由生活的向往，以及对美好事物的追求。通过描写日常生活，诗人反映了对人生哲理的思考，展现出一种超越世俗的思想境界。
意象分析：
- 散诞：象征快乐与自由。
- 逍遥：象征超脱的境界。
- 松筠：象征坚韧与品质。
- 杨柳曲：象征生活的美好与柔美。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“八关斋”指的是： A. 一种诗歌风格
B. 佛教的修行方式
C. 餐饮文化
D. 传统节日 -
诗人用“鱼书”来隐喻什么？ A. 书信的流传
B. 饮食文化
C. 自然景观
D. 诗人的心情 -
诗中的“松筠”象征： A. 贫穷
B. 坚韧
C. 快乐
D. 自由
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 杜甫的《春望》：同样表达对现实的感慨，但更偏向于忧国忧民的情怀。
- 白居易的《赋得古原草送别》：展现出对自然与人生的深刻思考，风格较为抒情。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》
- 刘禹锡相关研究文献