这段话出自宋代杨万里《视旱过雨》
巳旱何秋雨，无禾始水声。
病民岂天意，致此定谁生。
汤爪宁须翦，桑羊可缓烹。
小儒空自叹，得到凤凰城。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:44:12原文展示
视旱过雨
作者: 杨万里 〔宋代〕
巳旱何秋雨，无禾始水声。
病民岂天意，致此定谁生。
汤爪宁须翦，桑羊可缓烹。
小儒空自叹，得到凤凰城。
白话文翻译
在旱灾过后，终于迎来了秋雨，然而田地里依然没有禾苗，水声才刚刚响起。生病的百姓难道真是上天的意志吗？这样的苦难究竟是谁造成的呢？用来煮汤的肉爪还未必需要割去，养的桑树和羊也可以暂时不急着烹煮。小儒生无奈地自叹，倒是得知了“凤凰城”的消息。
注释
- 巳旱：已然发生的旱灾。
- 何秋雨：何必提及秋天的雨水，暗指雨水来得太晚。
- 无禾：没有禾苗，指旱灾导致的农作物歉收。
- 水声：水流的声音，象征着希望，但来得太晚。
- 病民：生病的百姓，指因旱灾而饱受苦难的人们。
- 汤爪：用来煮汤的动物爪，暗指食物的匮乏。
- 桑羊：桑树和羊，家庭经济的基本支柱。
- 小儒：指读书人，表明其对时局的感慨。
- 凤凰城：象征着理想与希望之地。
诗词背景
作者介绍：杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，江西人。是南宋著名的诗人，以山水田园诗著称，作品风格清新自然，常表现对生活的热爱以及对社会现实的关怀。
创作背景：本诗作于南宋时期，正值国家动荡、民生困苦的时代，诗人通过对旱灾与秋雨的描写，反映了百姓的苦难与对生活的思考。
诗歌鉴赏
《视旱过雨》这首诗通过对自然现象的描写，深刻揭示了社会的苦难与人们的无奈。诗的开头“巳旱何秋雨”，以反问的方式表达了对旱灾后秋雨来得太迟的无奈与失望，给人留下深刻的印象。接着“无禾始水声”，描绘了旱灾带来的荒芜景象，水声虽响却未能解决眼前的困境。诗中提到的“病民岂天意”，更是直接表达了对天意的不满，质疑社会不公与人命的无常。
在后半部分，诗人通过对食物的描写，表现出人们在困境中仍需生存的艰辛。尤其是“汤爪宁须翦，桑羊可缓烹”，展现了对资源的珍惜与对生活的无奈。最后一句“小儒空自叹，得到凤凰城”，则是对理想的向往与现实的无奈形成鲜明对比，暗示着诗人内心的挣扎与期望。
整首诗情感真挚，语言凝练，既有对自然环境的细腻观察，也有对社会人情的深刻思考，展现了杨万里对民生疾苦的深切关怀。
诗词解析
逐句解析：
- 巳旱何秋雨：已然经历了旱灾，秋天的雨水何其遥远。
- 无禾始水声：田地里没有禾苗，水声才刚刚开始响起，暗指希望来得太晚。
- 病民岂天意：生病的百姓难道真的是上天的安排吗？反映出对命运的不满。
- 致此定谁生：这苦难究竟是谁造成的？对社会责任的追问。
- 汤爪宁须翦：即便是用于煮汤的肉爪也不急于割去，表现出对生活的无奈。
- 桑羊可缓烹：养的桑树和羊也可以暂时不急着烹煮，体现出生活的勒紧。
- 小儒空自叹：小儒生只能在此自我叹息，显示出无力改变现状的悲哀。
- 得到凤凰城：听闻“凤凰城”消息，象征着对理想的追求和向往。
修辞手法：
- 反问：通过反问句式增强了诗歌的情感力度。
- 对比：现实的困苦与理想的美好形成鲜明对比，增强了诗歌的深度。
- 象征：凤凰城象征着理想与人们的期望。
主题思想：这首诗表达了对自然灾害的无奈、对百姓苦难的关切，以及对理想生活的渴望，反映了诗人对社会现状的深思与思考。
意象分析
意象词汇：
- 秋雨：象征着希望的降临，但在此处却是无力的期待。
- 禾苗：代表着农民的生计与希望。
- 汤爪、桑羊：象征着生活的基本生存需求，反映出物质的匮乏。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“巳旱何秋雨”主要表达了什么情感？
- A. 希望
- B. 失望
- C. 快乐
-
“病民岂天意”中的“病民”指的是？
- A. 读书人
- B. 受灾百姓
- C. 官员
-
“得到凤凰城”象征着什么？
- A. 现实的困苦
- B. 理想的追求
- C. 夏日的炎热
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
- 陶渊明《归园田居》
诗词对比：
- 杜甫《春望》：同样关注民生疾苦，表达了对国家和人民命运的深切关怀。
- 白居易《赋得古原草送别》：对自然的描写和对人生命运的思考有相似之处，均展现了诗人对生活的感悟。
参考资料
- 《杨万里诗集》
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》