纷纷正欲废大伦，谬托同心定何益。是什么意思

后乐园中好树石，海波吞天滞魂魄。

九原想与夷齐游，徙倚祠门长太息。

当年东邻重忠义，潘侯倒屣迎宾客。

驹笼私第址堪寻，龙麓高坟碑未泐。

我游江户尝凭吊，窃敬此翁世莫识。

忽闻学社噪杭州，归骨建祠争甚力。

斯人辟世虽不返，故国旧君心匪易。

纷纷正欲废大伦，谬托同心定何益。

策名委质义难背，自许英灵照肝膈。

善学柳下有不可，妄附紫阳渠所斥。

原文展示:

后乐园中好树石，海波吞天滞魂魄。
九原想与夷齐游，徙倚祠门长太息。
当年东邻重忠义，潘侯倒屣迎宾客。
驹笼私第址堪寻，龙麓高坟碑未泐。
我游江户尝凭吊，窃敬此翁世莫识。
忽闻学社噪杭州，归骨建祠争甚力。
斯人辟世虽不返，故国旧君心匪易。
纷纷正欲废大伦，谬托同心定何益。
策名委质义难背，自许英灵照肝膈。
善学柳下有不可，妄附紫阳渠所斥。

白话文翻译：

在后乐园中有美丽的树石，海浪吞没天空，使人魂魄不宁。
我想与夷齐一起游玩九原，倚靠在祠门前长叹息。
当年东邻重视忠义，潘侯用倒履的礼节迎接宾客。
驹笼的私第遗址值得寻找，龙麓高坟的碑文尚未剥落。
我在江户游玩时曾凭吊，默默敬仰这位鲜为人知的先贤。
忽然听说学社在杭州热闹，归骨建祠的努力何其艰辛。
这位人虽不再世，故国的旧君心意却难以改变。
纷纷扰扰想要废除大伦，谬托同心何以有益？
我将名声交付于义理，难以背弃自己的信念。
在柳下善学的地方有其不可之处，妄附紫阳的事被怀疑。

注释:

• 后乐园: 指的是一种理想的隐居之地，象征着愉悦和安宁。
• 夷齐: 古代忠臣，象征忠义。
• 潘侯: 指潘岳，东邻重视忠义的象征。
• 江户: 现在的东京，指代日本的一个历史文化中心。
• 紫阳: 指紫阳真人，象征道教的思想。

诗词背景:

作者介绍: 郑孝胥（1817-1860），清代诗人，字子尧，号白云山人，晚号孤云，擅长诗文，关注时事，作品常反映对社会的不满与对理想的追求。

创作背景: 该诗作于清代，正值社会动荡、变革的时期，诗人通过对历史人物的追思与对现实的反思，表现对忠义精神的追求以及对社会现状的批判。

诗歌鉴赏：

整首诗以抒情为主，通过对自然景物和历史人物的描绘，表达了诗人对忠义精神的追求和对现实社会的深刻反思。诗的开头描绘了“后乐园”的美好和大海的浩渺，营造出一种宁静而又深沉的氛围，随后转入对夷齐的追思，表现出诗人对忠义的渴望和对往昔的怀念。接着，诗人提到潘侯的热情迎客，展现了当时社会对忠义的重视。

而后，诗人提及江户的游历，表现出对历史人物的敬仰，然而却感到世人对这些英灵的无知，反映出对世态的失望。最后，诗的结尾强调了个人理想与社会现实的矛盾，质疑“同心”的意义，表达了对理想的坚持和对现实的不屈服。整首诗流露出悲壮与激昂，既有历史的厚重感，又有现实的沉痛感，展示了诗人深邃的思想和丰富的情感。

诗词解析：

逐句解析:

• 后乐园中好树石: 描绘了一个理想的隐居环境，象征宁静与美好。
• 海波吞天滞魂魄: 表达了大海的壮阔与对人心灵的冲击。
• 九原想与夷齐游: 追求忠义，渴望与忠臣一起游玩。
• 徙倚祠门长太息: 表达对历史人物的怀念和叹息。
• 当年东邻重忠义: 反映对当时社会风尚的肯定。
• 潘侯倒屣迎宾客: 赞美潘侯的礼节，表现出忠义的氛围。
• 驹笼私第址堪寻: 提及历史遗址，表达对过去的追索。
• 龙麓高坟碑未泐: 说明对先贤的尊重，历史的痕迹依然在。
• 我游江户尝凭吊: 个人游历的回忆，与历史的对比。
• 窃敬此翁世莫识: 对先贤的敬仰却被世人遗忘。
• 忽闻学社噪杭州: 提到当代学术界的热闹。
• 归骨建祠争甚力: 反思对先贤的纪念是否值得。
• 斯人辟世虽不返: 表达对已故先贤的怀念。
• 故国旧君心匪易: 说明对故国情感的深厚。
• 纷纷正欲废大伦: 批判社会的动乱。
• 谬托同心定何益: 质疑表面上的团结与实际的意义。
• 策名委质义难背: 强调个人的信念与理想。
• 自许英灵照肝膈: 自我期许要成为英灵。
• 善学柳下有不可: 指出对学习的反思。
• 妄附紫阳渠所斥: 指出对道教思想的批判与反思。

修辞手法:

• 对仗: 诗中多处使用对仗手法，如“海波吞天”和“滞魂魄”。
• 比喻: 用“海波”比喻外界的冲击和对心灵的影响。
• 排比: 通过排比句式增强情感的表达。

主题思想: 诗歌通过对历史的追思与现实的反思，探讨忠义精神与个人理想的价值，以及对社会现状的质疑，表现出诗人对历史与理想的执着追求。

意象分析：

意象词汇:

• 后乐园: 理想的隐居之地，象征宁静与美好。
• 海波: 外界环境的浩大与震撼，象征人生的波折。
• 夷齐: 忠义的象征，代表诗人对忠臣精神的追求。
• 龙麓高坟: 对历史的追忆与尊重。

互动学习：

诗词测试:

1. 诗中提到的“后乐园”代表什么？

   • A. 理想的生活环境
   • B. 斗争的场所
   • C. 商业中心

2. 诗人对“夷齐”的感情是怎样的？

   • A. 轻视
   • B. 追求忠义精神
   • C. 遗忘

3. “归骨建祠争甚力”的意思是什么？

   • A. 纪念先贤的努力
   • B. 反对建祠
   • C. 不在乎先贤

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 王安石《泊船瓜洲》
• 陶渊明《桃花源记》

诗词对比:

• 王安石与郑孝胥: 两位诗人在对理想生活的追求上有相似之处，但王安石更着重于田园生活，而郑孝胥则关注于忠义与历史的反思。
• 陶渊明的隐逸思想与郑孝胥的追思忠义的情感形成鲜明对比，反映出不同的历史背景与个人理想。

参考资料:

• 《清代诗人郑孝胥研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》