这段话出自清代陈方恪《踏莎行 题五代人绘行脚图》
白象香城，金瓶海水。
何年会得西来意。
无边花雨满人天，可怜重认袈裟地。
影事三生，穷涂万里。
拂衣石上人初起。
心魔春怨两俱空，斜阳持钵千山里。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 14:21:28原文展示:
白象香城，金瓶海水。何年会得西来意。无边花雨满人天，可怜重认袈裟地。影事三生，穷涂万里。拂衣石上人初起。心魔春怨两俱空，斜阳持钵千山里。
白话文翻译：
在白象香城，金瓶倒映着海水。不知何年我才能领悟到西来的意境？无边的花雨洒满人间，令人怜惜的是重又认得袈裟的那片土地。影子和往事如同三生三世，漫游在无尽的道路上。轻拂衣袍，石上人初次苏醒。心中的魔障与春天的怨恨皆已空无，斜阳下捧着钵盂走在千山之间。
注释:
- 白象香城：指的是佛教文化中的圣地，象征着清净与智慧。
- 金瓶：象征财富与吉祥，可能暗示物质与精神的对比。
- 袈裟：佛教僧侣的服装，象征出家与修行。
- 影事三生：三生三世，常用来形容经历多重生死与轮回的情感。
- 心魔春怨：心中的烦恼与春天的愁苦，表达一种内心的挣扎。
- 斜阳持钵：斜阳下，僧人手持钵盂，呈现出一种孤独与沉思的意象。
诗词背景:
作者介绍：陈方恪，清代诗人，以其清丽的诗风和深厚的文化底蕴而著称。其作品多描绘自然景色，表达人生哲理。
创作背景：该诗写于清代，正值社会动荡与变革的时期，诗人借助佛教意象，表达对人生意义的思考与对内心世界的探索。
诗歌鉴赏：
《踏莎行 题五代人绘行脚图》通过细腻的意象和深邃的哲理，展现出了一幅心灵的旅行图景。诗的开头通过“白象香城”和“金瓶海水”两个意象，构建了一个清幽的佛教意境，展现出诗人对理想境界的追求和对物质世界的反思。接着，“何年会得西来意”一句，流露出诗人对人生真谛的渴望与迷惘。
诗中无边的花雨，既描绘了自然的美，又象征着人生的繁华与短暂，诗人以“可怜重认袈裟地”表达了对出世与入世的矛盾心态，体现出一种深切的思考与无奈。接下来的“影事三生，穷涂万里”，则将诗人对过往经历的沉思与对未来的探索交织在一起，展现出一种对生命轮回的感悟。
最后，诗人以“心魔春怨两俱空，斜阳持钵千山里”总结全诗，表达出一种空灵的境界，抛却世俗的烦恼，寻求内心的宁静。整首诗以清新而深邃的意境，带给读者一种禅意的感受，令人回味无穷。
诗词解析：
逐句解析：
- 白象香城，金瓶海水：构建出一个富有诗意的场景，象征着理想与现实的对照。
- 何年会得西来意：表现出对人生真谛的渴望与无奈，流露出一种哲学思考。
- 无边花雨满人天：花雨象征着人生的繁华与短暂，令人感到美好，但也带有惆怅。
- 可怜重认袈裟地：表达出对出世与入世的矛盾心态。
- 影事三生，穷涂万里：体现出对人生经历的沉思，感受到时间的流逝与生命的无常。
- 拂衣石上人初起：轻拂衣袍，展现出一种独立与自省的姿态。
- 心魔春怨两俱空：内心的烦恼与春天的愁苦皆已消散，达到一种超然的境界。
- 斜阳持钵千山里：在斜阳映照下，持钵的僧人象征着对心灵的追求与思考。
修辞手法：
- 比喻：如“白象香城”与“金瓶海水”，通过比喻提升了诗的意境。
- 对仗：诗中使用了对仗工整的句式，增强了诗的音乐感。
主题思想：整首诗通过对自然景色与心灵感悟的描写，表达了对人生意义的深刻思考，展现出一种超然的哲学境界。
意象分析：
意象词汇：
- 白象香城：象征佛教文化，代表着清净与智慧。
- 金瓶：象征财富与吉祥，暗示物质与精神的对立。
- 袈裟：象征出家与修行，表现出一种对理想生活的追求。
- 心魔：象征内心的烦恼与挣扎，反映了人们对内心冲突的思考。
- 斜阳：象征时间的流逝与生命的无常，带有一种感伤的美感。
互动学习：
诗词测试：
-
诗的开头提到的“白象香城”象征什么？ A. 财富
B. 清净与智慧
C. 自然景色
D. 人生经历 -
“可怜重认袈裟地”表达了诗人怎样的心态？ A. 对财富的渴望
B. 对出世与入世的矛盾
C. 对大自然的热爱
D. 对历史的追溯 -
整首诗的主题是什么？ A. 描绘自然景色
B. 表达对人生意义的思考
C. 表现爱情
D. 记录历史事件
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 《登高》与《踏莎行》：两首诗均表现了对人生的感慨与哲思，但《登高》更侧重于对时光流逝的感受，而《踏莎行》则融入了更多的佛教意象，展现出一种内心的宁静与对理想境界的追求。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《佛教文化与诗歌》