言山多在远，虽近尚莫攀。是什么意思

一病百志堕，起逢秋物阑。

力弱未胜行，厌闻客言山。

言山多在远，虽近尚莫攀。

拏深吾无舟，逐陆谁借鞍。

不如无所闻，收心就恬安。

南轩颇扶疏，古木高四观。

不知秋叶疏，但怪朝影斑。

羸躯便偃侧，藉有藁与莞。

仰攀孤云高，卧见飞鸟褱。

苟此且自适，何能谋所艰。

原文展示:

病起闻说贪山颇有泉石远不能游 王令 〔宋代〕

一病百志堕，起逢秋物阑。 力弱未胜行，厌闻客言山。 言山多在远，虽近尚莫攀。 拏深吾无舟，逐陆谁借鞍。 不如无所闻，收心就恬安。 南轩颇扶疏，古木高四观。 不知秋叶疏，但怪朝影斑。 羸躯便偃侧，藉有藁与莞。 仰攀孤云高，卧见飞鸟褱。 苟此且自适，何能谋所艰。

白话文翻译：

一场病后，所有的志向都消沉了，起身时已是秋天的尽头。 身体虚弱，无法远行，厌倦听到客人谈论山景。 谈论的山大多遥远，即使近处也难以攀登。 深水处我没有船，陆地上谁借我马鞍。 不如不听这些，收心寻求内心的宁静。 南边的轩窗颇为疏朗，古木参天，四处可见。 不知秋叶已稀疏，只怪早晨的阳光斑驳。 虚弱的身体只能侧卧，依靠着稻草和蒲团。 仰望高高的孤云，躺着看见飞鸟掠过。 如果这样能自我满足，何必去谋划那些艰难的事。

注释:

• 百志堕：所有的志向都消沉了。
• 秋物阑：秋天的尽头。
• 拏深：深水处。
• 藁与莞：稻草和蒲团。
• 褱：掠过。

诗词背景:

作者介绍: 王令（1032-1059），字景仁，宋代诗人，其诗风格清新，多抒发个人情感和社会现实。此诗作于王令病后，表达了他因病无法远游的无奈和对自然美景的向往。

创作背景: 此诗是王令病愈后所作，他因身体虚弱无法远游，听闻山中泉石之美却无法亲临，故而写下此诗，表达了对自然美景的向往和对病体的无奈。

诗歌鉴赏：

这首诗通过病后的身体状况和对山景的向往，展现了诗人内心的矛盾和无奈。诗中“一病百志堕”直接表达了病后志向的消沉，而“起逢秋物阑”则进一步以秋天的尽头来象征生命的衰落。后文通过对山景的描述，表达了诗人对自然的向往，但“力弱未胜行”和“不如无所闻”则透露出无法实现的无奈。整首诗情感真挚，语言简练，通过对自然景物的描绘，抒发了诗人内心的情感。

诗词解析:

逐句解析:

• “一病百志堕”：直接表达了病后志向的消沉。
• “起逢秋物阑”：以秋天的尽头来象征生命的衰落。
• “力弱未胜行”：表达了身体虚弱，无法远行的无奈。
• “厌闻客言山”：厌倦听到客人谈论山景，因为自己无法亲临。
• “言山多在远”：谈论的山大多遥远，难以到达。
• “拏深吾无舟”：深水处我没有船，无法渡过。
• “逐陆谁借鞍”：陆地上谁借我马鞍，无法骑行。
• “不如无所闻”：不如不听这些，寻求内心的宁静。
• “南轩颇扶疏”：南边的轩窗颇为疏朗，古木参天。
• “不知秋叶疏”：不知秋叶已稀疏，只怪早晨的阳光斑驳。
• “羸躯便偃侧”：虚弱的身体只能侧卧。
• “藉有藁与莞”：依靠着稻草和蒲团。
• “仰攀孤云高”：仰望高高的孤云。
• “卧见飞鸟褱”：躺着看见飞鸟掠过。
• “苟此且自适”：如果这样能自我满足。
• “何能谋所艰”：何必去谋划那些艰难的事。

修辞手法:

• 比喻：“一病百志堕”比喻病后志向的消沉。
• 拟人：“起逢秋物阑”拟人化秋天，象征生命的衰落。
• 对仗：“拏深吾无舟，逐陆谁借鞍”对仗工整，表达了无法远行的无奈。

主题思想: 整首诗表达了诗人因病无法远游的无奈和对自然美景的向往，以及对生命的感慨和对内心宁静的追求。

意象分析:

• “秋物阑”：秋天的尽头，象征生命的衰落。
• “孤云高”：高高的孤云，象征高远和自由。
• “飞鸟褱”：飞鸟掠过，象征自由和生命的活力。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“一病百志堕”表达了什么情感？ A. 病后志向的消沉 B. 对山景的向往 C. 对生命的感慨 答案：A

2. 诗中“起逢秋物阑”中的“秋物阑”象征什么？ A. 秋天的尽头 B. 生命的衰落 C. 自然的美丽 答案：B

3. 诗中“拏深吾无舟，逐陆谁借鞍”表达了什么？ A. 无法远行的无奈 B. 对山景的向往 C. 对生命的感慨 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》：表达了诗人对山居生活的向往和对自然美景的欣赏。
• 杜甫《登高》：表达了诗人对高处的向往和对生命的感慨。

诗词对比:

• 王维《山居秋暝》与王令此诗都表达了诗人对自然美景的向往，但王维的诗更多地展现了山居生活的宁静和美好，而王令的诗则更多地表达了无法远行的无奈和对生命的感慨。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了王令的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格和创作背景。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了对古代诗歌的详细解析和鉴赏，有助于深入理解王令此诗的内涵。