此途得道亦连袂，迟晚须乘八景舆。是什么意思

五行生成本一气，晓此体用知命枢。

还元当复定金锁，过宿宁更怀蘧庐。

无质生质是丹地，有象非象真坛图。

此途得道亦连袂，迟晚须乘八景舆。

读混元经

作者：张方平 〔宋代〕

原文展示

五行生成本一气，晓此体用知命枢。
还元当复定金锁，过宿宁更怀蘧庐。
无质生质是丹地，有象非象真坛图。
此途得道亦连袂，迟晚须乘八景舆。

白话文翻译

五行的生成本源于一气，理解这其中的体用关系便能明白命运的枢纽。还原本性应当重新固定金锁，曾经栖息的地方再也不需要怀念蘧庐（古代隐居之地）。没有质料的生质是丹道的所在，有形无形的是真正的坛图。走上这条得道之路也会与他人并肩同行，迟早要乘坐八景的车驾。

注释

• 五行：指金、木、水、火、土五种基本元素。
• 本一气：指宇宙万物的本源是一种气。
• 金锁：道教中的一种象征，代表固定和安定的力量。
• 蘧庐：古代隐士的居所，象征隐逸生活。
• 无质生质：指无形的道体能够孕育出有形的事物。
• 真坛图：道教中修炼的场所。

诗词背景

作者介绍：张方平（生卒年不详）是宋代的著名道士和诗人，以道教文学见长。他的作品常常结合了哲学思想与自然景观，体现出深刻的道理。

创作背景：此诗作于道教文化盛行的时期，反映了作者对道教理论的思考，表现出对宇宙和生命本质的探讨。

诗歌鉴赏

这首诗以道教的哲学思考为核心，探讨了宇宙的生成与人类命运的关系。开头两句通过“五行”和“一气”引入了道教的基本观念，强调了万物之间的相互联系。接下来的“还元”和“金锁”则暗示了修行的过程与重要性，表明修道之人需返璞归真，寻找生命的本源。

在诗的中段，诗人强调了无质与有象的辩证关系，表达了对道教修炼的深刻理解。最后两句则展现了诗人对道途的坚定信念，认为走上得道之路的人必定能够与他人同行，最终达到理想的境界。整首诗语言凝练，意象深远，兼具哲学与诗意，体现了作者对道教思想的独特理解。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. 五行生成本一气：强调万物起源于宇宙的根本气息。
  2. 晓此体用知命枢：理解这一道理可以把握命运的关键。
  3. 还元当复定金锁：应回归本性，重新确认稳定的力量。
  4. 过宿宁更怀蘧庐：过去的隐居之地不必再怀念。
  5. 无质生质是丹地：无形的道体是修炼的根基。
  6. 有象非象真坛图：真正的修炼场所是无形的。
  7. 此途得道亦连袂：走上此道的人会携手同行。
  8. 迟晚须乘八景舆：最终会乘坐八景的车驾，达到理想境界。

• 修辞手法：诗中运用了比喻（如“金锁”象征固定）、对仗（如“无质生质”与“有象非象”）等手法，增强了诗的表现力。

• 主题思想：整首诗表达了对道教哲学的深刻理解，强调人与宇宙之间的关系，以及修道者应有的信念与追求。

意象分析

• 五行：象征自然界的基本元素，代表变化与平衡。
• 金锁：象征稳定和安全。
• 蘧庐：隐逸生活的象征，表达对宁静生活的向往。
• 丹地：道教修炼的基础。

互动学习

诗词测试：

1. “五行生成本一气”中的“五行”指的是？ A. 五种金属
   B. 五种基本元素
   C. 五种颜色
   D. 五种方位

2. 诗中提到的“金锁”象征什么？ A. 财富
   B. 安定
   C. 权力
   D. 名声

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《道德经》：老子的经典著作，对道家思想有深刻阐述。
• 《庐山谣》：王维的作品，表现了隐逸生活的美好。

诗词对比：

• 张方平《读混元经》与李白《庐山谣》：
  • 两首诗都表达了对自然与人生的思考，但张方平更加注重道教的哲学思考，而李白则偏向于抒发个人情感与自然的融合。

参考资料

• 《道教文化与诗词》：探讨道教对文学的影响。
• 《宋代诗人研究》：分析宋代诗人的风格与成就。