这段话出自唐代罗公远《白金小还丹歌 其八》
一黄二白，三铢两作。
养至满蟾，生其高鹤。
事忌他非，道身自乐。
传受非人，天殃地虐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:16:54原文展示:
白金小还丹歌 其八
作者: 罗公远 〔唐代〕
一黄二白，三铢两作。
养至满蟾，生其高鹤。
事忌他非，道身自乐。
传受非人，天殃地虐。
白话文翻译：
这首诗提到的“一黄二白”指的是炼丹时所需的材料比例，强调在炼制过程中要严格控制材料的使用。养成一种如满月般饱满的蟾蜍，才能孕育出高飞的白鹤。炼丹之事忌讳与他人相交，只应追求内心的快乐。若将此技艺传授给不适合的人，必将遭遇天灾和人祸。
注释:
- 一黄二白: 指炼丹所需的材料中金、银的比例。
- 三铢两作: 指具体的计量单位，铢为古代重量单位。
- 满蟾: 指蟾蜍，即阴阳与蓄养的象征，表示养成的圆满。
- 高鹤: 象征高洁的德行与追求。
- 道身自乐: 表达追求内心的快乐，而非外在的荣华富贵。
- 传受非人: 意指不应将此技艺传授给不合适的人。
典故解析:
本诗涉及道教炼丹术，体现了道教中追求长生不老、与自然和谐相处的思想。蟾蜍与鹤在道教文化中常被视为吉祥与长寿的象征。诗中提到的“天殃地虐”则反映了对自然规律的尊重和对不当行为的警惕。
诗词背景:
作者介绍: 罗公远，唐代人，以精通道教炼丹术著称，是道家文化的代表性人物之一。他的诗作多涉及道教思想和自然哲学，风格清新脱俗，常常表现对生命和自然的思考。
创作背景: 本诗作于唐代，正当道教兴盛之时，炼丹术作为道教文化的重要组成部分，吸引了众多修道者。诗中表达了炼丹过程中的警惕与自我反思，体现了对内心修养的重视。
诗歌鉴赏：
《白金小还丹歌 其八》是一首充满哲理的诗作，展现了炼丹术中深邃的道理与独特的艺术魅力。罗公远通过简练的语言，表达了对炼丹材料的精确把握和对修道者心态的深刻理解。
诗的开头“一黄二白，三铢两作”直接引入炼丹的材料比例，这不仅是对物质的描述，更是对炼丹过程的严谨态度。接下来的“养至满蟾，生其高鹤”则将丹道的目标与理想生物形象结合，表现出道教对生命的崇高追求和自然的和谐关系。
后半部分的“事忌他非，道身自乐”突出了修道者在追求精神境界时的自我反省与自我欣赏，强调了内心的平和与快乐的重要性。最后一句“传受非人，天殃地虐”则是对外界影响的警惕，提醒人们修炼技艺应谨慎，避免因传授不当而招致不幸。
整首诗既有炼丹术的实际操作，也蕴含着深刻的道德哲理，体现出道教文化中对内心修炼与外在行为的统一追求。
诗词解析:
逐句解析:
- 一黄二白，三铢两作: 指炼丹材料的比例和计量。
- 养至满蟾，生其高鹤: 意指通过精心的修炼，达到理想的境界。
- 事忌他非，道身自乐: 强调专注于自身的修行和内心的快乐。
- 传受非人，天殃地虐: 提示不当传授带来的可能后果。
修辞手法:
- 比喻: 蟾蜍与鹤的比喻，象征着修道者的理想与追求。
- 对仗: 诗中的对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想: 诗歌的中心思想是强调修道者应注重内心的修养与自我反省，同时警惕外界的干扰与影响。
意象分析:
意象词汇:
- 黄、白: 象征金银材料，代表财富与权力。
- 蟾蜍: 象征圆满、和谐。
- 高鹤: 象征高洁的品格与理想。
这些意象承载了道教文化的深厚内涵，体现了对生命、自然与道德的追求。
互动学习:
诗词测试:
-
“一黄二白”中“黄”和“白”分别指什么？
- A. 颜色
- B. 炼丹材料
- C. 心境
-
诗中提到的“满蟾”象征着什么？
- A. 财富
- B. 圆满与和谐
- C. 追求
-
“事忌他非”表达了什么态度？
- A. 对外界的依赖
- B. 内心的自我修养
- C. 对他人的关注
答案: 1-B, 2-B, 3-B
诗词比较与延伸:
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诗词对比: 罗公远的《白金小还丹歌 其八》与王维的《鹿柴》在主题上均表达了对自然与内心的追求，但前者更注重于炼丹术的实践和哲理，而后者则展现了自然景色中的清幽与人生态度的融洽。
参考资料:
- 《道教文化与中国古代诗歌》
- 《唐诗三百首》 - 选注与解读
- 《罗公远生平与诗作研究》