时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。是什么意思

昔舜曾耕地，遗风日寂寥。

世人那肯祭，大圣不兴妖。

殿宇秋霖坏，杉松野火烧。

时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。

原文展示:

昔舜曾耕地，遗风日寂寥。
世人那肯祭，大圣不兴妖。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。
时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。

白话文翻译：

很久以前，舜帝曾在这里耕作，留下的风范如今显得寂静而孤寂。
世人又有谁愿意祭祀他呢？大圣的威灵不再兴起妖怪。
庙宇在秋雨中破败，松杉在野火中焚烧。
人们误传着淫乱的祭祀，乐声醉倒了山中的鬼怪。

注释:

• 昔：很久以前。
• 舜：指中国古代传说中的贤明君主舜帝。
• 耕地：耕作农田，象征勤劳和朴素的生活。
• 遗风：留下的风范或影响。
• 寂寥：孤独、寂静。
• 不兴妖：不再出现鬼怪妖邪。
• 殿宇：庙宇、殿堂。
• 秋霖：秋天的细雨。
• 杉松：松树的一种，象征坚韧。
• 野火：指自然发生的火灾。
• 时讹：时常误传。
• 淫祀：不正当的祭祀活动。
• 丝竹：乐器，象征音乐。
• 山魈：山中的鬼怪。

典故解析:

舜帝是中国古代传说中的一位明君，以其德行和治国才能闻名。《史记》记载了舜的事迹，他以农耕和勤勉为民所尊敬。本诗描绘了舜帝庙宇的荒凉和人们对其祭祀的冷漠，反映了对传统文化的遗憾。

诗词背景:

作者介绍:

杜荀鹤，唐代诗人，以其清新、简练的诗风著称。他的诗主要描写自然景观和人文情怀，常常蕴含哲理，富有深意。

创作背景:

该诗写于唐代，反映了当时社会对传统文化的冷漠和对历史人物的遗忘。舜帝作为古代圣贤，其庙宇的冷落象征着人们对美德的忽视。

诗歌鉴赏：

《题历山舜祠》通过对舜帝庙宇的描绘，表达了对古代美德的追思和对现代人冷漠态度的批判。诗的开头，诗人回忆舜帝的农耕生涯，展现了舜的勤劳与德行，但随着时间的流逝，这种美德却变得寂寥无闻。接着，诗人指出世人对舜的祭祀态度冷淡，以“世人那肯祭”来突出人们对传统的漠视，而“大圣不兴妖”则暗含舜帝的威严与神圣已不再。全诗在描绘庙宇荒凉、环境颓败的同时，表现出诗人对传统文化的忧虑与惋惜。最后一联“时讹竞淫祀，丝竹醉山魈”显示了对当下祭祀行为的讽刺，暗示社会中淫乱的祭祀活动取代了对真正圣贤的敬仰，令人痛心。

诗词解析:

逐句解析:

1. 昔舜曾耕地：回忆舜帝的耕作，强调其勤劳的形象。
2. 遗风日寂寥：舜帝的美德如今显得孤独无闻。
3. 世人那肯祭：人们对舜的祭祀态度冷漠。
4. 大圣不兴妖：舜帝的威灵不再，暗示德行的衰退。
5. 殿宇秋霖坏：庙宇在细雨中破败，反映环境的荒凉。
6. 杉松野火烧：松树被野火焚烧，象征自然的无情。
7. 时讹竞淫祀：人们误传淫乱的祭祀活动。
8. 丝竹醉山魈：音乐声中醉倒了山中的鬼怪，讽刺祭祀的失真。

修辞手法:

• 对比：古今对比，昔日的美德与今人的冷漠形成鲜明对比。
• 拟人：庙宇和自然现象被赋予情感，增强了诗的感染力。
• 象征：庙宇、松树等意象象征着传统文化的衰落。

主题思想:

全诗通过对舜帝庙宇的描写，表达了对传统美德的追思和对现代社会冷漠态度的批判，反映了文化传承的困境。

意象分析:

意象词汇:

• 舜：象征着理想的君主与美德。
• 庙宇：象征着传统文化和信仰。
• 秋霖：象征着时间的流逝和环境的变化。
• 丝竹：象征着音乐与欢乐，反映出祭祀活动的扭曲。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“大圣”指的是谁？ A. 孟子
   B. 舜帝
   C. 孙子
   D. 哲学家

2. 诗中“遗风日寂寥”的意思是？ A. 舜帝的美德无人知晓
   B. 舜帝的影响力很大
   C. 传统文化盛行
   D. 舜帝的庙宇很热闹

3. 诗中提到的“丝竹”代表了什么？ A. 自然界
   B. 人们对音乐的追求
   C. 不正当的祭祀活动
   D. 传统文化的美好

答案:

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 - 杜甫
• 《静夜思》 - 李白
• 《月夜忆舍弟》 -杜甫

诗词对比:

• 《登高》：同样表现了诗人对人生的感慨与对过往的反思，体现了古代诗人对历史与自然的深刻思考。
• 《月夜忆舍弟》：通过对月夜的描写，表达了对亲人的思念，体现了情感的细腻。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《诗词基础知识》