这段话出自唐代元结《系乐府十二首 其一 思太古》
东南三千里，沅湘为太湖。
湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。
所欢同鸟兽，身意复何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。
吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:18:12原文展示
系乐府十二首 其一 思太古
作者：元结
东南三千里，沅湘为太湖。
湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。
所欢同鸟兽，身意复何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。
吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
白话文翻译
这首诗描绘了东南地区的美丽风景，沅江和湘江汇聚成太湖。湖边有深山和谷地，居住的人们似乎都很愚笨。婴儿在树顶上玩耍，靠近水面捕捉鱼虾。人们与鸟兽同乐，身心都不受拘束。诗人行遍九州，发现这样的风情已不再。叹息古代圣贤的教诲，不知不觉中自己也在思考和徘徊。
注释
- 沅湘：指沅江和湘江，均为中国湖南省的河流。
- 太湖：此处指的是沅江与湘江汇合后形成的湖泊。
- 婴孩：指小孩。
- 鷠鲈：指一种鱼，可能是鱸鱼。
- 风：指风俗、风情。
- 吁嗟：叹息的声音，表示感慨。
诗词背景
作者介绍
元结，唐代诗人，字子渊，号惭愧，世称元子。元结以诗歌著称，尤其善于描写自然风光，表达对人性和社会的思考。
创作背景
《系乐府》是元结的代表作之一，创作于唐代社会动荡、思想变革的时期，诗人通过回望古代的美好，表达对现实的失望和对理想生活的向往。
诗歌鉴赏
这首诗以清新自然的风景开头，引导读者进入一个充满生机与童趣的世界。诗人描绘的“东南三千里”以及“沅湘为太湖”构成了一幅美丽的自然图画。接着，他用“湖上山谷深”来引出人们的生活状态，似乎隐喻着人们的愚笨与无知。在“婴孩寄树颠”的场景中，诗人展现了生命的单纯和自然的和谐美。人们与动物共享快乐，体现了人与自然的和谐关系。
然而，诗的后半部分转向对现实的反思，诗人经过九州的行旅，发现这种美好的风情已经不复存在，感叹“此风皆已无”，不禁感到无奈和惆怅。结尾的“吁嗟圣贤教”更是表现出诗人对古代圣贤教导的怀念和思索，流露出一种对理想与现实之间巨大落差的无奈。这种情感的转折使整首诗更加深刻，展现了诗人对生活的思考与对理想的追寻。
诗词解析
逐句解析
- 东南三千里：指东南方的辽阔地域，设置了空间背景。
- 沅湘为太湖：指出沅江与湘江交汇成湖，展现自然的美。
- 湖上山谷深：山谷的深邃，暗示人迹罕至之处。
- 有人多似愚：对人们的愚昧表示失望。
- 婴孩寄树颠：体现儿童的无忧无虑。
- 就水捕鷠鲈：人与自然的亲密接触。
- 所欢同鸟兽：描绘人与自然和谐共处。
- 身意复何拘：质疑拘束的生活方式。
- 吾行遍九州：诗人游历广阔，见识丰富。
- 此风皆已无：感叹美好风情不再。
- 吁嗟圣贤教：对古代智慧的思考与怀念。
- 不觉久踌蹰：表达内心的徘徊与迷茫。
修辞手法
- 比喻：将人们的生活状态比喻为愚笨，突出对现实的批判。
- 对仗：如“身意复何拘”，形成整齐的音韵美。
- 拟人：儿童与自然的亲密接触让自然显得更具生命。
主题思想
整首诗通过对美好自然的描绘与对现实的反思，表达了诗人对理想生活的渴望与对当下社会的失望，体现了人与自然和谐共处的理想状态，以及对古代智慧的追思。
意象分析
意象词汇
- 东南：象征着美丽的自然环境。
- 沅湘：代表着自然的河流与生命的源泉。
- 婴孩：象征纯真与无忧。
- 鸟兽：代表自然界的生灵，寓意和谐。
互动学习
诗词测试
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作者是谁？ A. 白居易
B. 元结
C. 杜甫
D. 李白 -
诗中提到的“沅湘”指的是哪个地方的河流？ A. 北京
B. 湖南
C. 江苏
D. 广东 -
诗人通过“此风皆已无”表达了什么情感？ A. 高兴
B. 失望
C. 愤怒
D. 安慰
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 元结的《思太古》与李白的《静夜思》均描绘了对理想与现实的思考，但元结更强调人与自然的和谐，而李白则更多表现个人情感的孤独与思乡之情。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《元结研究》