风玉萧萧数亩楸，箨龙名为道人留。是什么意思

风玉萧萧数亩楸，箨龙名为道人留。

不须乞米供高士，但与开轩作胜游。

此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。

侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。

题正觉相上人箨龙轩

作者: 王安石 〔宋代〕

原文展示:

风玉萧萧数亩楸，箨龙名为道人留。 不须乞米供高士，但与开轩作胜游。 此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。 侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。

白话文翻译：

风吹拂着几亩的梧桐树，箨龙这个名字是为了留住高人。 无须乞求米粮来供养高士，只愿在这里开轩享受游乐。 这地方的七位贤者谁在傲视群雄，何时才能与六逸共酬歌唱？ 在衰败的境地中，我的心没有牵挂，依然有如子猷般的家风。

注释:

• 风玉：形容风声清脆，如玉石般悦耳。
• 箨龙：古代道士的称谓，借以表达对高人雅士的敬仰。
• 乞米：指乞求食物，表明不愿依赖他人的生活。
• 七贤、六逸：指古代名士，七贤是指汉代的七位贤人，六逸则是指隐士们的逸事。
• 子猷：指孔子的学生子路，意指有良好的家风和修养。

诗词背景:

作者介绍:

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江苏人，北宋著名政治家、文学家和哲学家。他以“变法”而闻名，推行新法，致力于国家富强和社会安定。他的诗词风格清新、深邃，注重抒发个人情感和对社会的关注。

创作背景:

此诗写于王安石晚年，正值其政治理想遭遇挫折之时。诗中表达了对隐士生活的向往，以及在社会动荡背景下的个人情感与思考，反映了他对高雅生活和家风的珍视。

诗歌鉴赏：

王安石的《题正觉相上人箨龙轩》不仅是对高人雅士的赞美，也是对理想生活的追求与思考。诗中以“风玉萧萧”开篇，营造出一种清新而幽静的氛围，紧接着引入“箨龙”这一形象，象征着道德与智慧的结合。诗人在这里表达了自己不愿依赖他人、渴望独立生活的愿望，提出“无须乞米”的生活态度，反映出一种高洁的品格。

从“此地七贤谁笑傲”中，我们可以感受到作者对历史名士的敬仰，同时也表现出一种对当下社会的失望与无奈。最后，作者在思索衰败的环境中，依然保持着心灵的宁静与家风的传承，显示出一种积极向上的生活态度和文化自信。

整首诗以清新、洒脱的笔调，展现了王安石的内心世界和对高雅生活的追求，反映出其深厚的文化底蕴及对理想的执着追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 风玉萧萧数亩楸：描绘自然景色，营造出清幽的环境。
2. 箨龙名为道人留：表达人对高人雅士的敬仰之情。
3. 不须乞米供高士：强调独立自主的生活态度。
4. 但与开轩作胜游：表达对闲适生活的渴望。
5. 此地七贤谁笑傲：对古代贤者的自信与欣赏。
6. 何时六逸自赓酬：对理想生活的期盼和渴望。
7. 侵寻衰境心无著：即使身处困境，心中依然宁静。
8. 尚有家风似子猷：强调家风的重要性和自我修养。

修辞手法:

• 比喻：将风声比作玉声，增添诗的音韵美。
• 对仗：如“乞米供高士”和“开轩作胜游”形成鲜明对比，增强诗意。
• 象征：箨龙象征着道德与智慧，代表理想中的生活。

主题思想:

整首诗表达了王安石对高人雅士的敬仰，对独立生活的追求，以及对家风和理想生活的向往，体现了作者在困境中的坚韧和乐观。

意象分析:

意象词汇:

• 风玉：象征着自然的美好与清新。
• 楸：象征着悠然自得的生活。
• 箨龙：象征着高洁的品格和智慧。
• 七贤、六逸：代表着理想中的士人群体。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“箨龙”指代什么？ A. 一种植物
   B. 高人雅士
   C. 一种乐器
   D. 一座山

2. “不须乞米供高士”的意思是什么？ A. 不愿意依赖别人
   B. 愿意帮助高士
   C. 需要乞讨
   D. 追求财富

3. 本诗的中心思想是什么？ A. 追求名利
   B. 向往高洁的生活
   C. 赞美自然
   D. 反映社会动荡

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》- 杜甫
• 《静夜思》- 李白
• 《山中问答》- 王安石

诗词对比:

• 杜甫的《登高》：同样表达了对理想生活的追求与对困境的感慨，风格更为沉郁。
• 李白的《静夜思》：对乡愁的抒发与王安石的高洁追求形成鲜明对比，前者更为感伤。

参考资料:

• 《王安石诗文集》
• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》