九州有路休为客，是什么意思

从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。

九州有路休为客，

百岁无愁即是仙。

野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。

他人似我还应少，如此安贫亦荷天。

原文展示:

乱后山居
作者: 杜荀鹤 〔唐代〕

从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。
九州有路休为客，百岁无愁即是仙。
野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人因战乱而迁居山中，现今终于筹得了购买山地的金钱。九州虽有道路，但我不愿做游子，若能百岁无忧，那便是仙人了。白发老农在傍晚的雨中耕田，溪水中的鸟儿与石头一同伫立在寒烟中。像我这样的人，世间应该少见，如此安贫的生活也算得上是上天的恩惠。

注释:

• 乱: 指战乱或动乱。
• 山钱: 指购买山地的金钱。
• 九州: 中国古代对国土的统称。
• 休为客: 不再做别人的客人，暗指不愿漂泊。
• 百岁无愁: 活到百岁而无忧无虑，理想的生活状态。
• 野叟: 乡间的老农。
• 锄: 用于耕作的工具，锄头。
• 暮雨: 傍晚时分的雨。
• 溪禽: 溪流中的鸟类。
• 寒烟: 寒冷的烟雾，营造出一种清冷的氛围。
• 安贫: 安于贫困的生活。

诗词背景:

作者介绍:
杜荀鹤，字子美，号白云，唐代诗人，生于盛唐时期，主要以山水田园诗著称。他的诗风清新脱俗，对自然的描写细腻，常表达隐逸之情。

创作背景:
该诗创作于战乱之后，诗人因战乱而不得不迁居，反映了他对平静生活的向往和对物质富裕的淡泊态度。诗中体现了对安宁生活的追求，以及对自然的热爱。

诗歌鉴赏：

《乱后山居》表现了诗人对简朴生活的向往和对人世纷争的超然。诗开篇从“从乱移家”入手，点明了因战乱而迁居的背景，展现了诗人对安稳生活的渴望。接着，诗人表达了对世俗的淡漠，强调“九州有路休为客”，表明自己不愿流落他乡，追求安稳的心境。

在描绘田园景象时，诗人通过“野叟并田锄暮雨”和“溪禽同石立寒烟”展现了农村生活的宁静与恬淡，描绘了自然与人类生活的和谐美好。诗的最后一句“如此安贫亦荷天”，更是对生活的哲学思考，表达了即便生活贫困，也要心存感恩，安于现状的态度。

整首诗流露出一种洒脱而又深邃的情怀，既有对自然的热爱，也有对人生哲理的思考。诗人以简练的语言，深刻的意象，展现了自己内心的宁静与满足，令人感受到一种超脱的智慧。

诗词解析:

逐句解析:

1. 从乱移家拟傍山：因战乱而迁居，打算靠近山。
2. 今来方办买山钱：如今终于凑齐了买山的钱。
3. 九州有路休为客：即使九州通行，也不愿再做他乡的客人。
4. 百岁无愁即是仙：如果能活到百岁无忧，那便是仙人般的生活。
5. 野叟并田锄暮雨：乡间的老人，在傍晚的雨中耕作。
6. 溪禽同石立寒烟：溪水中的鸟儿与石头一起伫立在寒烟中。
7. 他人似我还应少：像我这样的人世间应该少见。
8. 如此安贫亦荷天：在这样的安贫生活中，也应感恩于天。

修辞手法:

• 对仗：诗中有不少对仗工整的句子，如“九州有路休为客，百岁无愁即是仙”。
• 拟人：溪禽与石立，赋予了自然物象以人的行为。
• 比喻：通过“百岁无愁即是仙”来比喻理想生活的境界。

主题思想:
诗歌表达了对宁静生活的向往，对物质欲望的淡泊，以及对自然与人类和谐共处的赞美，传达出一种超然的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 山：象征自然的安宁与稳定。
• 雨：象征生命的滋养与变化。
• 禽：代表自然界的生灵和自由。
• 寒烟：营造出一种孤寂而清冷的意境。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗的作者是？
   A. 王维
   B. 李白
   C. 杜荀鹤
   D. 杜甫

2. 诗中提到的“九州”是指？
   A. 一种植物
   B. 中国的地理概念
   C. 一个国家
   D. 一种动物

3. 诗人因为什么原因迁居山中？
   A. 追求财富
   B. 战乱
   C. 旅游
   D. 求学

答案:

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样描绘了山居生活的宁静与美好。
• 孟浩然的《春晓》：表达了对自然的热爱与田园生活的向往。

诗词对比:
与王维的《鹿柴》相比，二者都描绘了山水田园的美景，但杜荀鹤更注重内心的安宁与哲学思考，而王维则更侧重于自然景色的描绘与意境的营造。

参考资料:

推荐书目:

• 《唐诗三百首》
• 《杜荀鹤诗集》
• 《唐代诗人研究》