大儿教以孝，小儿抚以温。是什么意思

东冈老道友，招我阅子孙。

大儿教以孝，小儿抚以温。

举觞意未畅，已复月挂昏。

兴言还吾庐，更待它日论。

原文展示:

东冈老道友，招我阅子孙。
大儿教以孝，小儿抚以温。
举觞意未畅，已复月挂昏。
兴言还吾庐，更待它日论。

白话文翻译：

在东边的山冈上，有位老朋友邀请我来看看他的子孙。
他的大儿子在教导孝道，小儿子则被关怀着。
我举杯的兴致还未尽兴，天色已渐暗，月亮也挂上了天边。
我想提起一些话题，但还是打算等到另一个日子再谈。

注释:

• 东冈：指东边的山冈，可能隐喻安宁的居所。
• 老道友：老朋友，这里指的是有年纪的朋友，可能是道士或隐士。
• 阅子孙：观看、了解朋友的子孙后代。
• 教以孝：教导孩子要孝顺，强调家庭伦理。
• 抚以温：以温暖的方式抚养小儿，表达对孩子的爱护。
• 举觞：举杯，表示祝酒、庆祝的意思。
• 月挂昏：月亮升起时，天色正暗。
• 兴言：兴起谈话的意愿。
• 还吾庐：回到自己的居所。

典故解析:

此诗中提到的“老道友”可能指的是隐士或道士，寓意着一种超然的生活态度。诗中强调孝道和家庭的温暖，反映了传统文化中对家族和亲情的重视。举杯的场景常见于古代诗词中，表达了对友谊和生活的热爱。

诗词背景:

作者介绍： 曹勋，宋代诗人，生平事迹不详，但其作品多描绘山水田园，表达对隐逸生活的向往。

创作背景： 此诗作于山居生活中，反映了诗人对友谊、家庭和自然的感悟，表现出一种恬淡、宁静的生活态度。

诗歌鉴赏：

《山居杂诗九十首 其二十五》是曹勋的代表作之一，展现了作者对生活的细腻观察与深刻思考。首句通过描绘“东冈老道友”招唤的场景，传达出一种亲切感与归属感。接着，诗人描绘了友人的家庭：大儿子在教导孝道，小儿子在温情的关怀中成长，这体现了诗人对家庭教育的重视与对传统美德的赞美。

而“举觞意未畅，已复月挂昏”一句，巧妙地将饮酒的愉悦与时光的流逝相结合，传达出一种惜时的情感。虽然举杯畅饮的心情尚未尽兴，但月亮已经升起，暗示着时间的无情与生活的短暂。最后一句“兴言还吾庐，更待它日论”则表现了诗人对友谊的珍视与期待，虽然此时无法深入交谈，但未来依然充满希望。

整体而言，此诗不仅展现了人与人之间的温情，也反映了对生活哲学的思考，具有较高的艺术价值和情感深度。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 东冈老道友：诗人描绘了一个和谐的朋友关系，老朋友的邀请显得格外温暖。
  2. 招我阅子孙：表现了对家庭的关注，强调了人与人之间的传承。
  3. 大儿教以孝，小儿抚以温：对家庭教育的赞美，表现出孝道的重要性。
  4. 举觞意未畅，已复月挂昏：时间的流逝与心情的对比，增添了诗的哲理性。
  5. 兴言还吾庐，更待它日论：期待未来的交流，体现了诗人的乐观情怀。

• 修辞手法：

  • 对仗：诗中使用了对仗的修辞手法，如“大儿教以孝，小儿抚以温”，增强了诗歌的韵律感。
  • 意象：月亮的意象不仅是时间的象征，也带有一种孤独和思乡的情感。

• 主题思想： 该诗的主题围绕家庭、友谊和人生哲学展开，表达了对传统美德的赞美和对生活的思考。

意象分析：

• 东冈：象征着静谧的山居生活。
• 老道友：代表着深厚的友谊与人生智慧。
• 子孙：象征着希望与传承。
• 月：象征时间的流逝与人生的无常。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“老道友”是指什么样的人？ A. 年轻的朋友
   B. 有年纪的朋友
   C. 不熟悉的人
   D. 诗人自己

2. “大儿教以孝，小儿抚以温”中的“孝”指的是什么？ A. 对朋友的关心
   B. 对父母的尊敬
   C. 对老师的敬重
   D. 对社会的贡献

3. 诗人想提起话题时，为什么选择“更待它日论”？ A. 因为他不想说话
   B. 因为天色已晚
   C. 因为他想开个玩笑
   D. 因为他很忙

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《山中杂诗》王维

诗词对比： 对比曹勋的这首诗与王维的《山中杂诗》，两者均描绘了山居生活的悠闲，但王维更倾向于描绘自然景观，而曹勋则更注重人与人之间的情感交流与家庭伦理，展现出不同的艺术风格与情感基调。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《古代诗词鉴赏辞典》
• 《诗经与古诗》