这段话出自清代袁克文《御街行 次斐叔韵》
一场愁梦归狼藉。
纵咫尺，无消息。
江流不断柳条空，多少离痕啼湿。
而今难问，新欢灯酒，旧恨云天隔。
钗分定忆相逢日。
转未分，重寻迹。
屏山莫信抵蓬山，忍便情怀萧瑟。
枇杷门巷，梧桐庭院，时听哀蛩泣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:22:06原文展示:
御街行 次斐叔韵
作者: 袁克文 〔清代〕
一场愁梦归狼藉。纵咫尺，无消息。
江流不断柳条空，多少离痕啼湿。
而今难问，新欢灯酒，旧恨云天隔。
钗分定忆相逢日。转未分，重寻迹。
屏山莫信抵蓬山，忍便情怀萧瑟。
枇杷门巷，梧桐庭院，时听哀蛩泣。
白话文翻译：
一场愁苦的梦境已化为狼藉，纵然相隔不远，却没有一点消息。
江水流淌，柳条空荡，多少离愁别恨湿透了衣襟。
如今难以询问，新的欢愉只是灯下酒杯，旧的怨恨却如云天般遥远。
当钗子分开的时候，定会忆起相逢的那一天，没能再相聚，重寻旧迹。
屏山的宁静不要相信能抵达蓬山，忍受着情思的萧瑟。
在枇杷树下的小巷，梧桐树的庭院，时常听到那悲凉的蝉鸣。
注释:
- 狼藉：形容混乱不堪的样子，指梦境的破碎。
- 咫尺：形容距离很近，但却没有消息。
- 离痕：离别的痕迹，暗指思念的痛苦。
- 钗分：古代女子用的发钗，分开象征着离别。
- 屏山、蓬山：分别指代宁静与遥远的地方，隐喻情感的距离。
诗词背景:
作者介绍:
袁克文（约1660－约1730），字希甫，号稼轩，清代诗人，擅长古体诗，作品多描绘离愁别恨，情感细腻。
创作背景:
此诗创作于清代，正值社会动荡和人们生活困苦的时期，诗人借用个人情感表达对社会环境的无奈与对过往美好时光的怀念。
诗歌鉴赏：
《御街行 次斐叔韵》是袁克文的代表作之一，整首诗展现了深厚的情感与细腻的描写。开篇便以“愁梦”引入，表现了内心的失落与无奈，紧接着描绘了江水与柳条的意象，象征着离愁别恨的绵延。诗中反复提到的“旧恨”、“新欢”，则是对过去与现在感情的对比，表现出一种无法释怀的情绪。
在意象的运用上，诗人巧妙地将自然景物与个人情感结合，如“枇杷门巷”和“梧桐庭院”，不仅营造出一种孤独的氛围，也让人感受到时光流逝的无情。全诗通过细腻的描写，展现了一种深沉的哀愁，既有对往昔的怀念，也有对现实的无奈，形成了强烈的情感共鸣。
诗词解析：
逐句解析:
- “一场愁梦归狼藉”：梦境的破碎象征着内心的失落。
- “纵咫尺，无消息”：即使近在咫尺，却依然没有音信。
- “江流不断柳条空”：江水流淌，柳条空荡，描绘了离别的孤寂。
- “多少离痕啼湿”：离愁别恨湿透了衣襟，突显思念之情。
- “而今难问，新欢灯酒”：对新欢的迷惘与对旧恨的追忆形成对比。
- “钗分定忆相逢日”：离别时的情感记忆，充满了对过去相识的怀念。
- “屏山莫信抵蓬山”：对理想境界的失望与现实的辜负。
- “忍便情怀萧瑟”：忍受内心萧条的情感，表现出对情感的无奈。
- “枇杷门巷，梧桐庭院”：具体而细腻的环境描写，衬托出内心的孤寂。
- “时听哀蛩泣”：悲凉的声音与心情相呼应，增加了情感的深度。
修辞手法:
- 比喻：将愁梦比作狼藉，形象地表现出心情的破碎。
- 对仗：如“新欢灯酒，旧恨云天隔”，增加了诗的韵律感。
- 拟人：如“哀蛩泣”，将自然界的声音赋予情感，增加了情感的共鸣。
主题思想:
整首诗的主题是对过往感情的追忆与现实的无奈，表达了对美好时光的怀念与对离别的深切思索，情感真挚而深沉。
意象分析:
意象词汇:
- 江流：象征时间的流逝与无情。
- 柳条：代表离别与思念的柔情。
- 钗子：象征着分离与记忆的联系。
- 枇杷、梧桐：营造出一种温馨而又孤独的环境。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“狼藉”指的是什么？ A. 混乱的梦境
B. 美好的记忆
C. 快乐的时光
答案: A -
“新欢灯酒”与“旧恨云天”形成了怎样的对比？ A. 过去与未来
B. 喜悦与悲伤
C. 自然与人情
答案: B -
诗中提到的“枇杷门巷”有什么象征意义？ A. 代表过去的美好
B. 代表现实的孤独
C. 代表未来的希望
答案: A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李清照的《如梦令》：同样表达了对往昔的思念与对现实的无奈。
- 陆游的《钗头凤·世情薄》：同样探讨了离愁别恨的主题。
诗词对比:
- 袁克文与李白的《月下独酌》：两首诗都表达了孤独与思念之情，但袁克文更注重细腻的情感，而李白则更显豪放的个性。
参考资料:
- 《清代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《诗词的情感表达》