爱人以德今忠献，莫道前贤久已无。是什么意思

名下惟知不可居，诲言终日反三隅。

爱人以德今忠献，莫道前贤久已无。

原文展示:

名下惟知不可居，诲言终日反三隅。
爱人以德今忠献，莫道前贤久已无。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对当今世人的警示和对德行的推崇。诗中提到，名利之下我们要明白不能贪图安逸，整天说教却没有实际行动；今人应以德行来爱护他人，忠诚地奉献自己，切勿认为前贤的德行已经消失。

注释:

• 名下：指名声和地位。
• 不可居：不可安于此，意指要保持警惕，不可自满。
• 诲言：教导、说教。
• 反三隅：反复推敲，细致思考。
• 爱人以德：以德爱人，强调道德的重要性。
• 忠献：忠诚地奉献。
• 莫道：不要说。

典故解析:

“反三隅”意指对事物的深入思考，可能与古代儒家的修身齐家治国平天下的思想有关。前贤指的是古代有德之人，强调应继承和发扬他们的精神。

诗词背景:

作者介绍:

姚勉，宋代诗人，生平不详，但其诗歌多反映对社会道德的关注和对古贤的敬仰。其作品多以哲理见长，风格简洁明快。

创作背景:

此诗创作于一个社会变迁的时期，面对人心浮躁的现状，诗人借古训来警示当代，期望唤醒人们对道德的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗用简练的语言表达了深邃的哲理。开头的“名下惟知不可居”道出了名利的虚幻与安逸的危险，劝诫人们在名声与地位面前应保持警醒。接着，“诲言终日反三隅”表现出诗人对空谈说教的嘲讽，强调了实质行动的重要性。后两句则转向对德行的赞美，认为以德行来爱护他人是当今社会应有的态度，最后一句则是对历史人物的敬仰，提醒人们不要忘却前贤的德行。这首诗完整地体现了姚勉对道德、名利及社会责任的思考，展现了其深厚的文化底蕴和对当时社会风气的反思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 名下惟知不可居：在名声的地位下，唯有明白不能安于此。
2. 诲言终日反三隅：整天只会说教，反复思考却没有实际行动。
3. 爱人以德今忠献：以德行来爱护他人，今天忠诚地奉献自己。
4. 莫道前贤久已无：不要说前贤的德行早已消失。

修辞手法:

• 对仗：诗句中使用了对仗的手法，如“名下”与“爱人”、 “不可居”与“忠献”，形成了平衡的结构。
• 反复：通过“终日反”和“莫道”的重复，强调了说教与无行动之间的矛盾。

主题思想:

整首诗的主题是对道德的呼唤和对空谈的批判，诗人提倡以德行为本，忠诚奉献，警示当代人要铭记古人的德行。

意象分析:

意象词汇:

• 名下：象征名声与地位的虚幻。
• 德：象征道德的崇高和重要性。
• 前贤：象征历史智慧与道德的传统。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“名下惟知不可居”意指什么？

   • A. 应该安于现状
   • B. 不应自满于名声
   • C. 名声很重要
   • 答案：B

2. 诗人对空谈的态度是？

   • A. 赞赏
   • B. 反对
   • C. 不关心
   • 答案：B

3. “爱人以德今忠献”强调了什么？

   • A. 以金钱来爱护他人
   • B. 以德行来爱护他人
   • C. 忠诚并不重要
   • 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》
• 王之涣的《登鹳雀楼》

诗词对比:

姚勉的《和龚宗谕五绝》与陶渊明的《归园田居》都表现了对道德与生活的思考，前者更加强调道德责任，而后者则倾向于追求恬淡的田园生活。

参考资料:

• 《宋诗选》：对宋代诗人的作品进行集成。
• 《古诗词鉴赏》：介绍古诗词的基本知识和鉴赏技巧。
• 《道德经》：与诗中提到的德行相呼应的经典著作。