圣相虽明察，不假束蕴辞。是什么意思

所禀介且拙，尝耻朋比为。

皎皎三十年，半语曾未欺。

身微德不著，尚使人见疑。

省己当自责，实负圣相知。

圣相虽明察，不假束蕴辞。

扣言已可罪，引去岂非宜。

原文展示

责躬诗
梅尧臣

所禀介且拙，尝耻朋比为。
皎皎三十年，半语曾未欺。
身微德不著，尚使人见疑。
省己当自责，实负圣相知。
圣相虽明察，不假束蕴辞。
扣言已可罪，引去岂非宜。

白话文翻译

我所领受的品质粗陋且笨拙，曾经因与人攀比而感到羞耻。
三十年光阴如白驹过隙，我的言语从未对人虚假。
我的身份卑微，品德不被人们认可，仍然让他人产生怀疑。
反省自己应当自责，实在是辜负了明智的君主的知遇之恩。
明君虽然洞察一切，不必拘泥于华丽的辞藻。
我所说的话已经可以定罪，悄悄离去岂不是更合适？

注释

字词注释

• 所禀：所承受、所拥有的。
• 介且拙：指个性或品格粗陋且笨拙。
• 皎皎：形容明亮、清晰，这里指三十年的光阴如明亮的月光。
• 半语：半句言辞。
• 身微德不著：身份卑微，德行未被认可。
• 省己：反省自己。
• 圣相：明君或明智的君主。
• 束蕴辞：华丽的辞藻。
• 扣言：指说出的话。

典故解析
“圣相”可理解为古代帝王的贤明，诗中强调了明君的洞察力与宽广的心胸。同时，诗人自省，承认自己的不足与过失，体现了士人的自我反思和对君主的忠诚。

诗词背景

作者介绍
梅尧臣（1002-1060），字子华，号阮溪，晚号梅溪，宋代文学家，以诗词闻名于世，尤其擅长五言诗和古文。其作品多反映个人的命运、情感以及对社会的看法，风格清新自然，富有哲理。

创作背景
《责躬诗》创作于宋代，正值士人对自我修养和对君主忠诚的重视时期。梅尧臣在诗中通过反省自我，表达了对自身品德的追求与对明君的感激，同时也反映了当时士人的价值观念。

诗歌鉴赏

《责躬诗》是梅尧臣在自我反省中所作，诗人以质朴的语言表达了对自身缺陷的深刻认识及对明君的感激。诗中对个人品德的自省，体现了士人对自我价值的追求和对社会责任的担当。诗人首先否定了自我，承认自身的不足，强调自我批评的重要性，表明一种谦逊的态度。接着，他提到自己虽然身处卑微，却始终未曾对人虚假，显示出一种对真诚的坚持。最后，他指出即便是明君也不需要华丽的辞藻，强调了真诚和实事求是的价值。在简洁的字句中，梅尧臣将个人的自省与对君主的忠诚结合在一起，体现了其深厚的道德情操与对理想的追求。

诗词解析

逐句解析

1. 所禀介且拙：我所拥有的品质是粗糙且笨拙的。
2. 尝耻朋比为：曾因与朋友攀比而感到羞愧。
3. 皎皎三十年：三十年的光阴如同皎洁的月光。
4. 半语曾未欺：我说过的话从未对人虚假。
5. 身微德不著：我的身份卑微，德行未被人认可。
6. 尚使人见疑：这依然使他人对我产生怀疑。
7. 省己当自责：反省自己应当自责。
8. 实负圣相知：实在辜负了明君的知遇之恩。
9. 圣相虽明察：明君虽然洞察一切。
10. 不假束蕴辞：不必拘泥于华丽的辞藻。
11. 扣言已可罪：我所说的话已经可以定罪。
12. 引去岂非宜：悄悄离去岂不是更合适？

修辞手法

• 对比：诗中通过对自身的缺陷与明君的明察相对比，强调了自我反省的重要性。
• 反语：诗人的自谦与对自身弱点的揭示，也是一种反语手法，显示出其内心的真实情感。

主题思想
整首诗强调自省的重要性，表达了个人对自身不足的认知和对明君的感激，传达了一种真诚的情感和对理想道德的追求。

意象分析

意象词汇

• 皎皎：象征明亮与清晰，暗指光阴的珍贵。
• 圣相：象征明智的君主，代表对理想领导者的尊重。
• 身微德不著：象征个人的卑微与无奈，体现士人的自我认知。

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诗词测试

1. 《责躬诗》的作者是谁？
   A. 李白
   B. 杜甫
   C. 梅尧臣
   D. 白居易

2. 诗中“身微德不著”的意思是？
   A. 身份显赫，德行高尚
   B. 身份卑微，德行未被认可
   C. 身体虚弱，德行显著
   D. 身份高贵，德行被人赞扬

3. “皎皎三十年”中的“皎皎”指的是什么？
   A. 皎洁的月光
   B. 清晰的视野
   C. 明亮的光芒
   D. 三十年的光阴

答案

1. C
2. B
3. D

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《登高》 - 杜甫
• 《春江花月夜》 - 张若虚

诗词对比
梅尧臣的《责躬诗》与杜甫的《登高》可以进行对比。两者都表达了对个人命运的反思，但梅尧臣更侧重于自我批评与对君主的感激，而杜甫则更多地关注社会的苦难与个人的无奈。

参考资料

推荐书目

• 《宋诗三百首》
• 《梅尧臣全集》
• 《中国古代诗歌鉴赏》