子公书问走舆台，公独山林挽不回。是什么意思

子公书问走舆台，公独山林挽不回。

人道旬瑜须径去，谁知李泌却重来。

传芳谢砌芝兰粲，在处膺门桃李开。

无愧可攻心事好，底教生死不荣哀。

原文展示:

参政宣献楼公挽歌辞 其二
子公书问走舆台，公独山林挽不回。
人道旬瑜须径去，谁知李泌却重来。
传芳谢砌芝兰粲，在处膺门桃李开。
无愧可攻心事好，底教生死不荣哀。

白话文翻译：

这首诗表达了对一位名为楼公的悼念。诗的开头提到有人询问楼公的去世，然而他已无法再回到山林之间。世人都说旬瑜（即指贤人）需要直接离去，谁能想到李泌（古代贤者，出山复出）却能重新归来。接着提到，他的芳名如同砌上的芝兰一般鲜艳，在他所处的地方，桃李的花朵也盛开了。他无愧于世上所做的心事，何以让生死之间的荣辱感到哀伤呢。

注释:

• 子公：指楼公，可能是某位著名的政治家或诗人。
• 舆台：指官府或朝廷。
• 旬瑜：古代贤者的象征，意指有德之人。
• 李泌：古代著名的隐士，因其名声后来的复出而被赞美。
• 传芳：传承美名。
• 膺门：指家门，意为桃李盛开在他所处的地方。
• 无愧可攻心事好：意谓他做的事情没有愧疚，值得称道。

诗词背景:

作者介绍：

史弥宁（生卒年不详），南宋时期的诗人，其诗作多以抒情和咏史为主，风格清新，善于表达对朋友的怀念和对时局的感慨。

创作背景：

此诗是在楼公去世后为其撰写的挽歌，表达了对楼公的悼念与怀念，同时也反映了当时政治环境对贤者的重视与追思。

诗歌鉴赏：

这首挽歌辞通过对比和反思，表达了对已故楼公的敬仰与怀念。诗的开头以“子公书问走舆台”引入，让读者感受到一种失落感，似乎楼公的离去使得政界失去了一位重要的支柱。而后通过提及“旬瑜”与“李泌”，引发对于贤者与隐士的思考，既有对贤者必要离去的无奈，也有对隐士重回政坛的期待。整首诗以“传芳谢砌芝兰粲”展示了楼公生前的德行和影响力，暗示即使他已去世，他的名声与贡献依旧在世间流传。这种生死之间的对比，既表现出对生前成就的赞美，也流露出对其去世的惋惜，形成了情感的深沉与复杂。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “子公书问走舆台”：提到有位朋友询问楼公的事情，暗示他的重要性。
  • “公独山林挽不回”：强调楼公已去世，无法再回到大自然中。
  • “人道旬瑜须径去”：世人认为贤者应该直接离去，表现出对时局的无奈。
  • “谁知李泌却重来”：反转期待，提到李泌的复出，暗含对人才的渴求。
  • “传芳谢砌芝兰粲”：用美丽的植物寓意楼公的芳名，象征着他的美德与影响。
  • “在处膺门桃李开”：表示他所处之地桃李繁盛，象征着后继有人。
  • “无愧可攻心事好”：强调他无愧于心，所做的事情是值得赞美的。
  • “底教生死不荣哀”：最后一句反思生死的意义，表达不应因生死而感到悲伤。

• 修辞手法：

  • 对比：将楼公与李泌的命运对比，强调后者的复出。
  • 比喻：将楼公的影响比喻为“芝兰”和“桃李”，富有诗意。
  • 排比：通过排比句式增强了情感的表达力度。

• 主题思想： 诗歌主要表达了对贤者的怀念与对德行的尊重，同时引发对生死的思考，体现出一种哲学的深度和人文关怀。

意象分析：

• 山林：象征自然与隐居的生活，代表了楼公的理想与追求。
• 芝兰：象征高洁与美德，暗喻楼公的品德。
• 桃李：象征后辈，代表着教育和传承的意义。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“旬瑜”指的是： A. 楼公
   B. 李泌
   C. 贤者

2. “传芳谢砌芝兰粲”中的“芝兰”象征： A. 美德与影响
   B. 繁华与荣耀
   C. 离别与哀伤

3. 本诗的主要情感基调是： A. 伤感
   B. 赞美
   C. 厌世

答案：

1. C
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《哀江头》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

• 杜甫的“哀江头”：同样表现了对故人的怀念，但更侧重于历史的沉重感与个人的无奈。
• 李白的“将进酒”：表现了对生命的洒脱与豪放，两者在情感表达上形成鲜明对比。

参考资料：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词研究》
• 《唐宋诗词选》

以上是对《参政宣献楼公挽歌辞 其二》的完整解析与学习内容，希望对你理解这首诗有所帮助！