这段话出自唐代施肩吾《感遇词》
一种貌如仙，人情要自偏。
罗敷有底好，最得使君怜。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 16:58:54原文展示:
感遇词
施肩吾 〔唐代〕
一种貌如仙，人情要自偏。
罗敷有底好，最得使君怜。
白话文翻译：
这位女子的容貌如同仙女一般，但人情世故却偏向于她的个人喜好。罗敷本身就有种种美好之处，最能引起君主的怜爱。
注释:
- 貌如仙：形容女子的容貌如同神仙般美丽。
- 人情要自偏：人情世故往往偏向于个人的喜好或立场。
- 罗敷：传说中的美人，常被用来比喻美丽的女子。
- 使君怜：引起君主的怜爱之意。
诗词背景:
作者介绍：施肩吾，唐代诗人，生卒年不详，性情豪放，作品多以抒情见长。他的诗歌常以细腻的情感和独特的视角描绘生活中的美与悲。
创作背景：本诗写于唐代，正值盛世，社会对美的追求与赞美达到了高峰。诗人通过对美丽女性的描述，反映了当时社会对女性的审美标准，以及在权力和情感之间的微妙关系。
诗歌鉴赏：
《感遇词》通过简单的四句诗，展现了女性之美与人情世故之间的微妙关系。首句“貌如仙”直接将读者的视线引向了女子的外貌，暗示了她的出众与独特。第二句则转向人情的复杂，表明尽管她美丽，但她的情感和行为却受到个人偏见的影响，这种对比增强了诗歌的深度。接下来的“罗敷有底好”则引入了一个传统的美人形象，暗示她并非仅有外表的吸引力，内在的美德同样重要。最后一句“最得使君怜”，将焦点集中在权力中心，暗示美丽与权力的关系，以及在权力游戏中，女性如何成为被关注的对象。
整首诗在简练中蕴含了丰富的情感和哲理，反映了施肩吾对美、情感与权力的深刻思考。同时，诗中所蕴含的对女性的赞美与对世态人情的观察，使得这首诗具有了更为广泛的意义。
诗词解析：
逐句解析：
- 一种貌如仙：强调了女子的绝美，给人一种超凡脱俗的感觉。
- 人情要自偏：揭示了人性中的偏见，表明美丽并不能完全决定一个人的命运。
- 罗敷有底好：引入罗敷这一形象，强调她的美不仅限于外表，还有内在的优雅。
- 最得使君怜：最终汇聚到权力中心，反映了美与权力的紧密关系。
修辞手法：
- 比喻：将女子的美貌比作仙女，增强了其神秘感。
- 对比：美丽与人情的偏见形成鲜明对比，突显了人性复杂。
- 象征：罗敷象征着理想中的女性美。
主题思想： 整首诗通过对美的描绘与人情的反思，探讨了美丽与人性之间的矛盾，反映了在权力与情感交织的背景下，女性的处境与命运。
意象分析：
意象词汇：
- 仙女：象征着绝世的美丽与纯洁。
- 罗敷：古代美人的代表，象征着女性的优雅与智慧。
- 君主：代表着权力与地位，常常与女性的命运相互关联。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“貌如仙”是指什么？
- A. 一种美丽的女子
- B. 一种仙人的形象
- C. 一种神秘的事物
- D. 一种动物
-
“罗敷”在诗中象征什么？
- A. 美丽的景色
- B. 古代的美人
- C. 一种花卉
- D. 一位神仙
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《丽人行》
- 李白《清平调》
诗词对比： 施肩吾的《感遇词》与杜甫的《丽人行》均描绘了女性之美，但施肩吾更注重内外兼修的美与人情的复杂关系，而杜甫则强调了美的外在及其对君主的影响。两者的书写风格各有千秋，反映了唐代诗人对女性美的多样化理解。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐代文学与文化研究》