这段话出自元代王哲《解红》
叹嗟浮世。
被荣华、驱策名和利。
人人斗作机心起。
百般奸计。
嫉妒愈增侥巧重，生俱相效皆贪爱。
何曾停住常若是。
各衒女夸男孙奉侍。
更酒迷歌惑望长遂。
还知七十应难值，便百年限来，无有推避。
早早悟、前途不如意。
急回头便许，脱了生死。
投玄访妙，搜微密察幽秘。
管取自然，神气双全分明见，元初个、真真圆性，诚恁似。
玉貌琼颜奇又异。
莹宝光、瑶彩吐祥瑞。
金丹结就虚空萃，处清静，大罗天上仙位。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:11:06解红
原文展示
叹嗟浮世。被荣华驱策名和利。人人斗作机心起。百般奸计。嫉妒愈增侥巧重，生俱相效皆贪爱。何曾停住常若是。各衒女夸男孙奉侍。更酒迷歌惑望长遂。还知七十应难值，便百年限来，无有推避。早早悟前途不如意。急回头便许，脱了生死。投玄访妙，搜微密察幽秘。管取自然，神气双全分明见，元初个真真圆性，诚恁似。玉貌琼颜奇又异。莹宝光瑶彩吐祥瑞。金丹结就虚空萃，处清静，大罗天上仙位。
白话文翻译
我感叹这个浮华的世界，被荣华富贵所驱使，人人为了名利而彼此斗争，心中暗藏机巧，百般算计。嫉妒的情绪愈发浓厚，人人都在贪爱之中旋转，何曾停下脚步，生活总是这样忙碌。每个人都在炫耀自己，夸耀男女之美，侍奉长辈，沉迷于美酒和歌声，追求长久的享乐。但是，我早知道七十岁后的人生又有多少价值？百年之命终究无法逃避。我早早领悟到，前途并不如意，急于回头便能放下生死之事。探索深奥的道理，寻求微妙的真理，追求自然的本性，神气双全，清晰可见，归于原初的真性，真是如此。美丽的容颜奇特又异，瑶光璀璨，祥瑞吐露。金丹凝聚于虚空中，处于清静之地，便是大罗天上的仙位。
注释
- 荣华：指荣华富贵。
- 机心：指阴险的心思。
- 嫉妒：对他人的成功或优越感到不满。
- 七十：指人生的年限，强调时间的流逝。
- 金丹：道教所说的长生不老的药，象征修道成仙的境界。
典故解析
- 大罗天：道教中指最高的天界，代表着至高无上的地位和境界。
- 金丹：在道教中象征着修炼成仙的最高境界。
诗词背景
作者介绍
王哲，元代诗人，生平不详，作品多以道教思想为主，风格清新，富有哲理性。
创作背景
《解红》创作于元代社会动荡时期，诗人以个人对生活的感悟为主线，反映了社会对名利的追逐和个人内心的挣扎。
诗歌鉴赏
《解红》通过对浮华世界的叹息，深刻揭示了人们在名利驱动下的焦虑与贪婪。诗中描绘了一幅充满竞争与嫉妒的社会图景，表现了对名利的厌倦与对内心宁静的渴求。诗人通过对生死、时间的思考，提醒人们珍惜当下、寻找内心的真实与安宁。尤其是在“急回头便许，脱了生死”一句中，诗人提倡悟道与放下，暗示着一种超越世俗的追求。整首诗气韵生动，情感真挚，既有对现实的深刻反思，也有对理想境界的追求，表现出诗人对生命与存在的独到见解。
诗词解析
逐句解析
- 叹嗟浮世：表达对世俗生活的感慨。
- 被荣华驱策名和利：说明荣华和名利驱动人们的行为。
- 人人斗作机心起：人人为了私利而互相算计，勾心斗角。
- 嫉妒愈增侥巧重：嫉妒心越来越重，阴险的心理也愈发严重。
- 何曾停住常若是：生活总是这样忙碌，无法停下。
- 急回头便许，脱了生死：急于回头，放下生死的执念。
修辞手法
- 对比：现实的浮华与内心的宁静形成对比。
- 比喻：用“金丹”象征修道成仙的理想。
主题思想
整首诗的主题在于对浮华世界的批判与对内心真实的追求。通过对名利的反思，倡导人们寻求内心的平和与自然的真实。
意象分析
意象词汇
- 荣华：象征名利和权势。
- 金丹：象征修道成仙的理想。
- 大罗天：象征最高的理想境界。
互动学习
诗词测试
-
选择题：诗中提到的“金丹”象征什么？ A. 财富
B. 长生不老的药
C. 美丽的容颜 -
填空题：诗中“急回头便许，脱了__”中的空缺应该填什么？
-
判断题：诗人认为人生的追求应该是名利。（对/错）
答案
- B
- 生死
- 错
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《春望》
诗词对比
- 王哲的《解红》与李白的《将进酒》都探讨了对人生的思考，但王哲更关注内心的宁静，而李白则更强调享乐与豪情。
参考资料
- 《元代诗歌研究》
- 《中国古代诗词选》
- 《道教与文学》