这段话出自先秦佚名《赵威后问齐使》
齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？
民亦无恙邪？
王亦无恙邪？
”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？
”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？
苟无民， 何以有君？
故有舍本而问末者耶？
”
乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？
是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业也？
叶阳子无恙乎？
是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？
北宫之女婴儿子无恙耶？
彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？
於陵子仲尚存乎？
是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？
”
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:27:01诗词名称: 赵威后问齐使
作者: 佚名 〔先秦〕
类型: 古诗词
原文展示:
（原文内容如上）
白话文翻译：
齐王的使者问赵威后，是否一切安好。书信尚未送达，威后就问使者：“今年的收成还好吧？人民安康吗？国君也安好吧？”使者不回答，心想：“我奉命来问威后，为什么要先问收成和人民，而不先问国君？难道是贬低平民而抬高国君吗？”威后说：“不是这样的。如果没有丰收，何以有人民？如果没有人民，何以有君王？所以问收成而不问君王，岂不是舍本逐末吗？”然后她接着问：“齐国有个隐士叫钟离子，他安好吗？”他说：“有粮的人吃，有衣的人穿，没有粮的人也吃，有衣的人也穿。”这位隐士是帮助国君养活人民的，为什么至今没有被重用呢？接着问：“叶阳子安好吗？”他关心鳏寡孤独，救助困苦和贫弱，是帮助国君安抚人民的，为什么至今没有被重用呢？再问：“北宫的女儿，婴儿子安好吗？”她终身不嫁，以养父母。这些都是恪守孝道的人，为什么至今没有朝见国君呢？这两位士人没有被重用，一个女子不朝见，国君又如何治理齐国，安抚万民呢？于陵子仲还在吗？他说：“他上不臣于国君，下不治理家务，中不向诸侯索取交情。”这是出于无所作为的人，为什么至今没有被杀呢？
注释:
- 问岁与民：询问收成和百姓的安危。
- 舍本而问末：本意是放弃根本而去关注次要的。
- 处士：隐士，指不仕于官场的贤士。
- 无用者：意指那些没有实用价值的人。
诗词背景:
- 作者介绍：本诗作者不详，属于先秦时期，反映了当时社会对政治的关注与对民生的重视。
- 创作背景：诗作背景为战国时期，国家间关系复杂，民生问题突出，诗中通过问候民生反映了对国家治理的深刻思考。
诗歌鉴赏：
《赵威后问齐使》通过对话的形式，揭示了统治者对民生的关注与责任，反映了先秦时期对士人及隐士的重视。赵威后的提问不仅体现了对人民的关心，也反映出她对齐国政局的深刻理解。诗中通过对士人的询问，表达了对有德之士的重视，反映出对社会责任感的强调。威后将国家的富强与民众的安康紧密联系在一起，体现了古代统治者应有的治国理念。
诗中使者的沉默与威后的热情形成鲜明对比，显示出对权威的质疑与对民生的深切关注。使者的困惑和威后的回答不仅是对齐国未来的思考，也是对当时政治体制的反思。尤其是提到的隐士与女子，象征着在传统社会中被忽视的声音，他们的存在与价值不应被忽略。总的来看，此诗通过生动的对话，深刻探讨了权力、责任与民生之间的关系，具有重要的历史价值和现实意义。
诗词解析:
- 逐句解析：威后询问的内容层层递进，从国家到人民，再到隐士，展现了她的治国理念。
- 修辞手法：诗中使用了对话、排比等手法，增强了表达的层次感与情感的丰富性。
- 主题思想：强调民生的重要性，体现了对有德之人的重视，反映了对治理理念的深刻思考。
意象分析:
- 年岁：象征着国家的丰收与民生的安危。
- 隐士：象征着智慧与品德，传达对有德之士的渴求。
互动学习:
- 诗词测试：
- 赵威后为什么要先问民生而不是国君？
- A. 她不在乎国君
- B. 她重视民生
- C. 她不懂政治
- 叶阳子的行为象征什么？
- A. 忽视民生
- B. 关心弱势群体
- C. 追求个人利益
- 赵威后为什么要先问民生而不是国君？
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸:
- 相关作品推荐：可以参考《离骚》中的对民生的关注。
- 诗词对比：可与《大风歌》进行对比，探讨两者在政治与民生关系上的不同表现。
参考资料:
- 《中国古代诗词选》：提供古诗词的背景与解析。
- 《先秦散文选》：收录相关历史背景资料与诗人研究。