这段话出自宋代王令《答孙莘老见寄》
高门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。
偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。
生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。
客食官居同是苟，何须称别异平生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 08:33:29原文展示
答孙莘老见寄
王令 〔宋代〕
高门鞍马日光荣，
势力纷纷起共争。
偶以不能聊自便，
敢于兹世独求清。
生无人愧宁非乐，
死有天知岂待名。
客食官居同是苟，
何须称别异平生。
白话文翻译
高门大户的马车日光辉煌，
权势之人纷纷崛起争夺地位。
我偶尔无能为力只能自得其乐，
敢在这个世上独自追求清白。
生前无愧于人难道不快乐？
死后有天知晓又何必追求名声？
客居他乡官位也不过是苟且，
何必称道自身与他人有何不同的生活？
注释
字词注释
- 高门：指高贵的家庭或权势者。
- 鞍马：指骑马和坐车的生活，象征富贵。
- 自便：自得其乐，随心所欲。
- 清：清白、洁身自好。
- 无愧：没有愧疚，心安理得。
- 天知：上天知道，暗指命运或神灵的知晓。
- 苟：苟且，随便。
典故解析
- “生无人愧宁非乐”：出生时无愧于人，体现了诗人对内心清白的追求。
- “死有天知岂待名”：表达了对名声的淡泊，强调内心的真实与清白更为重要。
诗词背景
作者介绍
王令，字子平，号阜山，南宋时期的诗人，以清新自然的风格著称。他生于盛世，目睹了社会的纷争与权力的更迭，作品常有对世俗的反思与对清白的追求。
创作背景
此诗可能是在回应好友孙莘老的来信，表达了诗人对权势与名声的看法以及自己对清白生活的追求。诗人生活在一个充满竞争与权谋的时代，作品反映了他对当时社会现象的思考。
诗歌鉴赏
《答孙莘老见寄》是一首充满哲理的诗作，诗人在字里行间展示了对世俗权力的淡漠和对清白生活的向往。开篇以“高门鞍马日光荣”揭示了高贵与权势的表象，随即转入对权力争夺的批判，表现出诗人对当今社会纷争的无奈与思考。诗人虽身处权力之争的浪潮中，内心却选择了宁静与清白，体现出一种深刻的人生哲学。
在后两联中，诗人进一步阐述了生与死的关系，强调内心的安宁与清白比外在的名声更为重要。诗人认为，无愧于心的人生才是值得追求的真正快乐，而对生死的理解更是在对名声的超越。整首诗简洁明了，情感真挚，给人以深思。
诗词解析
逐句解析
- 高门鞍马日光荣：描绘了高门大户的繁华景象。
- 势力纷纷起共争：指出社会上权力的争夺与竞争。
- 偶以不能聊自便：表达自己在其中无能为力，但仍旧能自得其乐。
- 敢于兹世独求清：表明自己在世俗纷争中坚持追求清白的决心。
- 生无人愧宁非乐：强调生前无愧于心才是真正的快乐。
- 死有天知岂待名：指出死后有上天知晓，并不需要追求名声。
- 客食官居同是苟：表达了自己身处官位与他人无异，皆是苟且度日。
- 何须称别异平生：反问为何要在生活中标榜与他人不同。
修辞手法
- 对比：诗中通过对高门荣华与自我清白的对比，反映了诗人内心的挣扎与选择。
- 反问：通过反问的方式，强调了对名声的淡泊。
主题思想
整首诗的中心思想是对世俗权力与名声的反思，诗人追求内心的清白与安宁，强调生存的真正价值在于心灵的宁静与无愧。
意象分析
意象词汇
- 高门：象征权力与地位。
- 清：象征纯洁与道德。
- 生与死：代表人生的两个阶段，讨论其内在价值。
互动学习
诗词测试
-
诗中“高门鞍马”指的是： A. 贫穷的生活
B. 富贵的生活
C. 乡村生活
D. 隐士生活 -
诗人认为，生前无愧于人是： A. 幸福的标志
B. 生活的负担
C. 不必要的追求
D. 社会的责任 -
诗中提到的“宁非乐”是指： A. 快乐的生活
B. 复杂的人生
C. 无愧于心的快乐
D. 名声的追求
答案
- B
- A
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《渔舟唱晚》 〔王令〕
- 《泊船瓜洲》 〔王安石〕
诗词对比
- 王令的《答孙莘老见寄》与王安石的《泊船瓜洲》在主题上都有对人生的反思，但王令更侧重于内心的清白与对权力的淡泊，而王安石则更多地表现出对世事的感慨与对家国的思考。
参考资料
推荐书目
- 《宋代诗词选》
- 《王令与南宋文化》
- 《中国古典诗词概论》