长谢故人书曲意，徽哉。是什么意思

久不上春台。

直待将身跨九垓。

懒向人间深有谓，氛埃。

难趁邪风伤圣胎。

水槛映山斋。

赏遍从容首自回。

长谢故人书曲意，徽哉。

赢得腰琴拂袂来。

原文展示:

南乡子 张继先 〔宋代〕

久不上春台。直待将身跨九垓。懒向人间深有谓，氛埃。难趁邪风伤圣胎。水槛映山斋。赏遍从容首自回。长谢故人书曲意，徽哉。赢得腰琴拂袂来。

白话文翻译：

很久没有登上春台了。直到有一天，我决心跨越九重天。我懒得在人间深究那些复杂的道理，尘世的纷扰。难以追随邪恶的风气伤害纯净的心灵。在水边的栏杆映照下，我欣赏着山间的斋舍。悠闲地游览后，我首先自顾自地返回。长久地感谢故人的书信和曲意，真是美好啊。最终赢得了腰间的琴和拂袖而来的风。

注释:

• 春台：指登高望远的地方，常用来比喻美好的境界。
• 九垓：指九重天，比喻极高的地方。
• 氛埃：尘世的纷扰。
• 邪风：不良的风气。
• 圣胎：比喻纯净的心灵。
• 水槛：水边的栏杆。
• 山斋：山间的斋舍。
• 徽：美好。
• 腰琴：挂在腰间的琴。

诗词背景:

张继先，宋代诗人，生平不详。他的诗歌多表现超脱尘世、向往高远境界的情怀。这首《南乡子》表达了诗人对尘世的厌倦和对高远境界的向往，通过跨越九重天的意象，展现了诗人追求精神自由的决心。

诗歌鉴赏：

这首诗以“久不上春台”开篇，表达了诗人对尘世的疏离感。通过“直待将身跨九垓”的豪迈语句，诗人展现了对高远境界的向往和决心。中间部分通过对尘世纷扰的厌倦和对纯净心灵的坚守，进一步强化了诗人的超脱情怀。结尾处，诗人以“水槛映山斋”和“赢得腰琴拂袂来”的意象，描绘了一幅宁静而美好的画面，表达了对精神自由的追求和对美好生活的向往。

诗词解析:

• 首句“久不上春台”：表达了诗人对尘世的疏离感，暗示了对现实的不满和对高远境界的向往。
• “直待将身跨九垓”：通过豪迈的语句，展现了诗人追求精神自由的决心。
• “懒向人间深有谓，氛埃”：表达了诗人对尘世纷扰的厌倦，不愿深究人间的复杂道理。
• “难趁邪风伤圣胎”：强调了对纯净心灵的坚守，不愿被不良风气所伤害。
• “水槛映山斋”：通过宁静的意象，描绘了一幅美好的画面，表达了诗人对美好生活的向往。
• “赏遍从容首自回”：展现了诗人悠闲自得的生活态度。
• “长谢故人书曲意，徽哉”：表达了对故人的感激和对美好事物的赞美。
• “赢得腰琴拂袂来”：以腰间的琴和拂袖而来的风为意象，象征了精神自由和美好生活。

修辞手法:

• 比喻：“九垓”比喻极高的地方，“圣胎”比喻纯净的心灵。
• 拟人：“邪风”被赋予了伤害的特性。
• 对仗：“水槛映山斋”中的“水槛”与“山斋”形成对仗。

主题思想:

这首诗的中心思想是追求精神自由和对美好生活的向往。诗人通过对尘世的厌倦和对高远境界的向往，表达了对精神自由的追求和对纯净心灵的坚守。

意象分析:

• 春台：美好的境界。
• 九垓：极高的地方。
• 氛埃：尘世的纷扰。
• 邪风：不良的风气。
• 圣胎：纯净的心灵。
• 水槛：水边的栏杆。
• 山斋：山间的斋舍。
• 腰琴：挂在腰间的琴。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“九垓”指的是什么？ A. 九重天 B. 九个台阶 C. 九个地方 D. 九个山峰

2. 诗中的“圣胎”比喻什么？ A. 纯净的心灵 B. 神圣的胎儿 C. 圣人的后代 D. 圣洁的物品

3. 诗中的“水槛映山斋”描绘了什么？ A. 宁静的画面 B. 热闹的场景 C. 繁忙的市场 D. 战争的景象

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了诗人对自然山水的热爱和对尘世的超脱。
• 陶渊明的《归园田居》：展现了诗人对田园生活的向往和对官场的厌倦。

诗词对比:

• 张继先的《南乡子》与王维的《山居秋暝》都表达了诗人对自然山水的热爱和对尘世的超脱，但张继先的诗更强调对高远境界的向往和追求精神自由的决心。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了张继先的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了丰富的古代诗歌鉴赏资料，有助于深入理解张继先的诗歌。