这段话出自明代陈霆《苏武慢 其二 天台》
涧水流瓢，桃花夹岸，路入神仙寰宇。
芍药比容，芙蓉如面，缥缈霞绡云缕。
障风袅袅，隔水盈盈，兰麝欲薰芳语。
俏多情、天遣相逢，总是飞琼俦侣。
方信有、物外乾坤，壶中日月，身在蓬莱洞府。
百鸟啼春，紫箫吹月，留我花间居住。
业火未消，尘缘相误，一别顿成今古。
待重来、烟水茫茫，惆怅乱红如雨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:52:00原文展示:
涧水流瓢，桃花夹岸，路入神仙寰宇。
芍药比容，芙蓉如面，缥缈霞绡云缕。
障风袅袅，隔水盈盈，兰麝欲薰芳语。
俏多情天遣相逢，总是飞琼俦侣。
方信有物外乾坤，壶中日月，身在蓬莱洞府。
百鸟啼春，紫箫吹月，留我花间居住。
业火未消，尘缘相误，一别顿成今古。
待重来烟水茫茫，惆怅乱红如雨。
白话文翻译：
涧水流淌，桃花夹在岸边，路通往神仙的世界。
芍药的花儿比美丽的容颜，芙蓉如同娇美的面庞，缥缈的云彩轻柔如绡。
轻风袅袅，隔着水面显得盈盈，兰麝的香气似乎在传递芳语。
俏丽而多情的天意促成了我们的相遇，真是如飞琼般的伴侣。
我深信在物外还有广阔的天地，壶中日月，身在蓬莱的洞府。
百鸟在春天齐鸣，紫箫悠扬伴着明月，让我在花间留住。
业火尚未熄灭，尘缘使我错过，一别后顿时成了今古。
期待再次相遇在烟水茫茫之中，惆怅的细红花如雨般纷飞。
注释:
- 涧水：小河流。
- 神仙：传说中的超脱凡尘、长生不老的人。
- 芍药：一种花，象征美丽。
- 芙蓉：荷花，常用来比喻女子的美貌。
- 缥缈：形容轻柔而不真实的样子。
- 兰麝：兰花和麝香，象征芬芳。
- 飞琼：比喻轻盈美丽的事物。
- 蓬莱：传说中的仙山，象征理想的境地。
诗词背景:
作者介绍：
陈霆，明代诗人，其作品多描绘山水自然，情感细腻，常蕴含哲理，风格独特。
创作背景：
《苏武慢 其二 天台》是在一个春日的清晨，诗人游览天台山时写成，反映了他对自然美的赞美与对人事变迁的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗以优美的意象和清新的意境描绘了天台山的自然景色，诗人通过细腻的描写将大自然的美与人内心的情感交织在一起。开篇以“涧水流瓢，桃花夹岸”引入，展现出一幅生动的春日图景，诗人感觉自己如同步入了神仙的世界，具有一种超然的境界。接着通过对芍药和芙蓉的描写，呈现出自然界的美丽和诗人对美的赞赏。
在后半部分，诗人通过“百鸟啼春，紫箫吹月”来营造出一种和谐的氛围，表现出他对生活的热爱。然而，随着“业火未消，尘缘相误”的出现，诗人对过去的惆怅与对未来的期待交织在一起，使整首诗的情感更加复杂和深刻。结尾的“惆怅乱红如雨”则生动地表达了诗人对美好时光的怀念和对人生无常的感慨。
诗词解析：
逐句解析：
- 涧水流瓢：描绘小河流水，营造清新自然的氛围。
- 桃花夹岸：桃花盛开，生动的春意。
- 路入神仙寰宇：象征进入一个理想的境地。
- 芍药比容、芙蓉如面：用花的美丽比喻人的美丽，展现自然与人的和谐美。
- 缥缈霞绡云缕：形容云的轻盈，增强了诗的飘渺感。
- 兰麝欲薰芳语：将花香与情话联系，表现出一种浪漫情怀。
- 俏多情天遣相逢：强调缘分的美好。
- 壶中日月，身在蓬莱洞府：象征理想中的世外桃源。
- 百鸟啼春，紫箫吹月：用音乐与鸟鸣描绘和谐美好的生活。
- 业火未消，尘缘相误：表现对人世纷扰的无奈。
- 惆怅乱红如雨：最后抒发对往昔的思念和无奈。
修辞手法：
- 比喻：将花与人相比较，增强了情感的共鸣。
- 拟人：赋予自然以情感，增强诗的生动性。
- 对仗：增强了诗的韵律感，如“百鸟啼春，紫箫吹月”。
主题思想：
整首诗以春天的美景为背景，表达了对理想生活的向往、对美好事物的珍惜以及对人生无常的感慨，展现了诗人复杂而深刻的情感世界。
意象分析：
意象词汇：
- 桃花：象征春天与美好。
- 芍药、芙蓉：美丽与爱情的象征。
- 兰麝：芳香的象征，代表美好与情感。
- 烟水：象征模糊而不确定的未来。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中描绘的主要自然景象是什么？
- A. 雪山
- B. 桃花
- C. 沙漠
- D. 海洋
-
诗人用什么比喻来形容女子的美丽？
- A. 夕阳
- B. 芍药
- C. 星星
- D. 春雨
-
诗中提到的“蓬莱”象征什么？
- A. 现实生活
- B. 理想的境地
- C. 过往的回忆
- D. 未来的希望
答案：
- B. 桃花
- B. 芍药
- B. 理想的境地
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 苏轼的《赤壁赋》
诗词对比：
比较陈霆的《苏武慢 其二 天台》和李白的《庐山谣》，两者都表现了对自然的热爱，但陈霆更注重情感与自然的结合，而李白则更多表达了对自然壮丽的赞美。
参考资料：
- 《明代诗人陈霆研究》
- 《中国古典诗词选读》