这段话出自宋代岳珂《佛印清胜帖赞》
欲溯共洄，先涉其流。
欲观其人，先视其与游。
东坡之名，在昌黎武威之间。
而师之能，亦文畅秘演之俦。
德必有邻，而人焉廋。
世于是可以察予之去留。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:19:20原文展示:
欲溯共洄，先涉其流。
欲观其人，先视其与游。
东坡之名，在昌黎武威之间。
而师之能，亦文畅秘演之俦。
德必有邻，而人焉廋。
世于是可以察予之去留。
白话文翻译：
如果想要追溯某个事物的源头，首先要了解它的流向；如果想要观察一个人，首先要看看他与谁交往。东坡的名声，位于昌黎与武威之间。而他的才华，也与那些文才横溢、深藏不露的人相并。在道德上，必然会有邻近的人，而他自己却可能会被忽视。因此，世人可以借此观察我的去留。
注释:
字词注释：
- 溯：追溯，追寻。
- 共洄：泛指共同的流向。
- 游：交往，交际。
- 东坡：指苏轼，号东坡居士。
- 昌黎：指韩愈，字退之，号昌黎。
- 武威：在古代是地名，指一些历史人物或地区。
- 德必有邻：道德一定会有邻近的人。
- 廋：隐蔽，隐藏。
典故解析：
- 东坡：苏轼是北宋时期著名的文学家、书法家和政治家。他的才华与影响力使得他在文人圈中占有重要地位。
- 昌黎武威：指代韩愈和李白等古代名士，体现了当时文人的交往与影响。
诗词背景:
作者介绍：
岳珂，字希白，号龙山，南宋时期的诗人，曾任职于朝廷。岳珂的诗风清新脱俗，常与友人游历山水，吟咏诗词。
创作背景：
此诗创作于岳珂对苏轼的崇敬之情之下，表现了他对文人交往及德行的思考。诗中提到的东坡和昌黎，显示了岳珂对当时文人精神的追求与向往。
诗歌鉴赏：
这首诗以简洁而深邃的语言，探讨了人与人之间的关系及其对个人品质的重要性。诗的开头提出了一个哲理，即想要了解事物的本质，必须先了解其源流。此处以水流为喻，暗示了事物的发展变化。接着提到观察一个人要看他与谁交往，这一观点揭示了人际关系对个人形象和品德的重要性，强调了环境对人的影响。
接下来的几句，诗人引出了东坡与昌黎的例子，展现了他们在文人中的地位与声望，既表现了对前辈的追慕，又流露出对自身处境的思考。在表现道德与人际关系的辩证关系时，诗人提出“德必有邻”，强调一个人的品德必然能够吸引志同道合的人，而同时也暗示了世人对个人去留的关注。
整首诗结构严谨，意象鲜明，情感深邃，展现了岳珂对文人精神、道德修养及人际交往的深刻理解。
诗词解析:
逐句解析：
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欲溯共洄，先涉其流。
- 想要追溯事物的源头，必须先了解它的流向。
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欲观其人，先视其与游。
- 想要观察一个人，首先要看他与谁交往。
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东坡之名，在昌黎武威之间。
- 苏轼的名声流传于昌黎与武威之间。
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而师之能，亦文畅秘演之俦。
- 而他的才华也与那些文笔流畅、深藏不露的人相匹敌。
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德必有邻，而人焉廋。
- 道德必然会吸引志同道合的人，而自身却可能会被忽视。
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世于是可以察予之去留。
- 所以世人可以通过这些来观察我的去留。
修辞手法：
- 比喻：将事物的源流比作水流，强调其变化和发展。
- 对仗：如“欲溯共洄，欲观其人”形成了对称的结构，增强了诗句的韵律感。
主题思想：
整首诗歌的中心思想是探讨人与人之间的关系及道德的重要性，强调人际交往对个人形象及品德修养的影响，表现了岳珂对文人精神和传统道德的向往。
意象分析:
意象词汇：
- 流：象征着事物的发展轨迹。
- 游：代表人与人之间的交往。
- 东坡与昌黎：象征着文人理想与追求。
互动学习:
诗词测试：
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选择题：岳珂在诗中提到的“东坡”指的是哪位历史人物？
- A) 李白
- B) 苏轼
- C) 韩愈
- D) 陶渊明
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填空题：诗中提到“欲溯共洄，先涉其流”，这句话表达了对事物__的思考。
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判断题：诗中提到“德必有邻”，意思是一个人只要有道德，必然会有人接近他。 (对/错)
答案：
- B) 苏轼
- 源头
- 对
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《水调歌头》——苏轼
- 《秋夕》——杜牧
诗词对比：
- 岳珂的《佛印清胜帖赞》与苏轼的《水调歌头》在探讨人与人关系、个人品德上有相似之处，但岳珂更加强调道德与交往的关系，而苏轼则更多地表达了对人生哲理的感悟。两者在文风上各具特色，展现了宋代文人对道德与人际关系的思考。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《岳珂诗集》