这段话出自宋代陈著《真珠帘·纶巾古貌尘寰表》
纶巾古貌尘寰表。
风流处、别是英雄才调。
胸次著乾坤，触景皆诗料。
金碧楼台新筑就，傍翠麓、旋添花草。
仙棹。
更逍遥来访，十洲三岛。
遮眼富贵人多，算如公有子，人间应少。
看膝下功名，共月林清皎。
象简绯袍亲侍策，且胜赏、先春独笑。
都道。
馆中书就养，云翘偕老。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-06 02:19:40原文展示
真珠帘·纶巾古貌尘寰表
作者：陈著 〔宋代〕
纶巾古貌尘寰表。风流处别是英雄才调。
胸次著乾坤，触景皆诗料。金碧楼台新筑就，
傍翠麓旋添花草。仙棹。更逍遥来访，十洲三岛。
遮眼富贵人多，算如公有子，人间应少。
看膝下功名，共月林清皎。
象简绯袍亲侍策，且胜赏先春独笑。
都道。馆中书就养，云翘偕老。
白话文翻译
这首诗描绘了一个穿着古朴的纶巾的诗人，他在尘世间显得格外出众，风流倜傥。胸怀广阔，眼前的景色都能成为诗歌的素材。新建的金碧辉煌的楼台旁，绿山环绕，花草繁茂。仙人的小船悠然造访，十洲三岛都在眼前。那些富贵的人遮住了视线，然而与公子相比，世间真的少了什么呢？看着膝下的功名，与明亮的月光相伴。仿佛在红色绸袍下亲自扶持策马，胜过先春的独自欢笑。大家都说，在书馆中读书，也能与云翘共度老年。
注释
- 纶巾：古代士人的一种帽子，象征清高、文雅。
- 尘寰：指世俗世界。
- 风流：指风采和才华。
- 胸次：心胸、气度。
- 诗料：写诗的素材。
- 金碧楼台：形容豪华、美丽的建筑。
- 仙棹：仙人的小船，象征悠闲自在。
- 十洲三岛：传说中的仙境，象征理想的生活。
- 膝下功名：指子女的功名或成就。
- 云翘：指云中翘起的美景，象征高雅。
诗词背景
作者介绍：陈著，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风而闻名，擅长抒情和描写自然景色。他的作品常常融入个人感受与时代背景，表现出对生活的独特见解。
创作背景：此诗作于宋代，时代背景是经济繁荣、文化昌盛的时期。诗人通过描绘自然景色，反映了对理想生活的向往，以及对功名利禄的淡泊态度。
诗歌鉴赏
这首诗以清新的笔触描绘了诗人的生活境界与心灵状态。诗人以“纶巾古貌”自居，强调自身的文人身份与气质，表现出对世俗的超然态度。诗中提到的“胸次著乾坤”，暗示诗人内心的广阔与包容，显示出他对生活的深刻理解与感悟。通过描绘“金碧楼台”与“翠麓花草”，诗人将外在的美景与内心的情怀相结合，营造出一种悠闲自在的生活氛围。而“仙棹”一词则增添了一种脱俗的理想生活情境，表现出对自由与逍遥的追求。
通过对比“遮眼富贵人多”，诗人对富贵的冷淡态度更显得深刻。他认为，真正的快乐与成就并不在于世俗的富贵，而在于内心的充实与高雅。最后，诗人在“馆中书就养”中，表现出对书卷气的向往，愿与云翘共度余生，体现了对理想生活的执着追求与珍视。
诗词解析
逐句解析：
- 纶巾古貌尘寰表：古代士人形象在尘世中显得独特。
- 风流处别是英雄才调：风流之处才是英雄的气度。
- 胸次著乾坤，触景皆诗料：心胸广阔，眼前所有皆可成诗。
- 金碧楼台新筑就：新建的华美楼台。
- 傍翠麓旋添花草：在绿山旁边增添花草。
- 仙棹。更逍遥来访，十洲三岛：仙人的小船，悠然游历理想之地。
- 遮眼富贵人多，算如公有子，人间应少：富贵人多，难以看到真正的价值。
- 看膝下功名，共月林清皎：与子女的成就同享明月。
- 象简绯袍亲侍策，且胜赏先春独笑：犹如身披华服，侍奉理想，胜于独自欢笑。
- 都道。馆中书就养，云翘偕老：大家都说在书馆中读书，也能与云翘共度。
修辞手法：
- 对比：通过对比富贵与内心的安宁，展现出诗人的价值观。
- 比喻：运用“仙棹”比喻理想生活的追求。
- 排比：通过排比的方式展现自然美与内心的情感。
主题思想：整首诗体现出诗人对理想生活的追求，强调内心的充实与自由胜于外在的富贵，传达出一种淡泊名利、追求精神世界的高尚情操。
意象分析
意象词汇：
- 纶巾：象征士人的清高与文雅。
- 金碧楼台：象征华美的外在世界。
- 仙棹：象征理想与自由的生活状态。
- 明月：象征清静与高洁的心境。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“纶巾古貌”指的是： a. 诗人的身份
b. 富贵的象征
c. 自然的景色 -
诗人如何看待富贵？ a. 向往
b. 冷淡
c. 渴望 -
“金碧楼台”意指： a. 贫穷的生活
b. 华丽的建筑
c. 自然的景色
答案：
- a
- b
- b
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 苏轼《水调歌头》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 陈著 vs. 苏轼：两者均表现出对理想生活的追求，但苏轼的作品更具豪放与洒脱，而陈著则更显内敛与细腻。
参考资料
推荐书目：
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》