遮性命，奈一宵难保，争个甚么。是什么意思

儿孙枷杻，妻妾干戈。

惺惺灵利邪魔。

蜗角蝇头名利，宠辱惊多。

寻思上床鞋履，到来朝、事节如何。

遮性命，奈一宵难保，争个甚么。

好伴山侗马钰，松峰下逍遥，醉舞狂歌。

膝上琴弹碧玉，调格冲和。

炉中养成大药，现胎仙、舞袖婆娑。

恁时节，礼风仙，同上大罗。

原文展示:

满庭芳 赠王知玄
作者：马钰 〔元代〕

儿孙枷杻，妻妾干戈。惺惺灵利邪魔。
蜗角蝇头名利，宠辱惊多。
寻思上床鞋履，到来朝事节如何。
遮性命，奈一宵难保，争个甚么。
好伴山侗马钰，松峰下逍遥，醉舞狂歌。
膝上琴弹碧玉，调格冲和。
炉中养成大药，现胎仙舞袖婆娑。
恁时节，礼风仙，同上大罗。

白话文翻译：

这首诗表达了对世俗繁琐的厌倦和对自由生活的向往。诗中提到：“儿孙枷杻，妻妾干戈”，暗示家庭琐事和争斗让人感到沉重和压迫；而“名利”则代表了世俗的追求和烦恼，令人惊恐和困惑。诗人在思考过往的生活和对未来的迷茫，感叹人生短暂，难以把握；同时，也表达了与好友山侗的相聚，享受松峰下的闲适生活，醉舞狂歌。最后，提到修炼道理，达到仙境，渴望超脱世俗，追求更高的境界。

注释:

• 枷杻：指束缚的工具，形容家庭责任的沉重。
• 干戈：指战争或争斗，暗示家庭内部的矛盾。
• 蜗角蝇头：形容微不足道的小事，强调名利的渺小。
• 性命：指生命，强调生活的脆弱。
• 上床鞋履：指日常生活中的琐事和责任。
• 松峰：象征自然和闲适的生活环境。
• 碧玉：象征美好而珍贵的东西，暗指琴声的优美。
• 大药：指道理或修炼的法门，象征追求长生不老的思想。

诗词背景:

作者介绍：马钰，元代著名的道士和诗人，以其道教文化背景和山水诗闻名于世。他的作品常常反映了对自然的热爱和对世俗生活的超脱。

创作背景：这首诗写于马钰晚年，他对世俗的名利和纷扰感到厌倦，渴望回归自然和内心的平静，表达了道教的隐逸思想。

诗歌鉴赏：

马钰的《满庭芳》以其独特的风格和深刻的哲理，展现了诗人对人生的思考与对自由的渴望。通过对儿孙、妻妾的描写，诗人揭示了家庭责任的沉重与纷扰，这种责任感如同枷锁般束缚着个人的自由。接着，诗人将目光投向名利，指出其微不足道，进而引发对生命短暂的思考，表现出一种对世俗的反思与超脱的追求。

在描绘与好友山侗的闲适时光时，诗中展现了一幅悠然自得的生活画面，体现了人与自然和谐共处的理想境界。尤其是“膝上琴弹碧玉，调格冲和”一句，生动描绘了音乐与自然的融合，传递出一种内心的宁静与安详。

最后的“恁时节，礼风仙，同上大罗”，则将诗人的理想升华到道教的境界，表达了对超脱世俗、追求长生的向往。这种深邃的思想和优美的意象，使得整首诗在形式与内容上都达到了很高的艺术境界。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “儿孙枷杻，妻妾干戈”：家庭的责任和纷争让人感到沉重。
  • “惺惺灵利邪魔”：对名利的警觉，暗示其带来的困扰。
  • “蜗角蝇头名利，宠辱惊多”：名利虽小，却使人心惊肉跳。
  • “寻思上床鞋履”：反思日常生活的琐事。
  • “遮性命，奈一宵难保”：生命的脆弱与不确定性。
  • “好伴山侗马钰，松峰下逍遥”：与友相聚，享受自然的愉悦。
  • “膝上琴弹碧玉，调格冲和”：音乐与自然的和谐。
  • “炉中养成大药，现胎仙舞袖婆娑”：修炼道理，追求超脱的境界。

• 修辞手法：

  • 比喻：将名利比作蜗角蝇头，强调其渺小。
  • 对仗：如“宠辱惊多”，增强了语言的节奏感和对称美。
  • 拟人：将“性命”赋予情感，表现其脆弱。

• 主题思想：整首诗围绕对世俗名利的反思与对自由生活的向往，表现了一种超脱世俗、追求内心宁静的哲学思想。

意象分析：

• 儿孙：象征家庭责任与负担。
• 名利：代表世俗的诱惑与烦恼。
• 松峰：自然的象征，体现诗人向往的理想生活。
• 碧玉：象征美好与音乐之美。
• 大药：象征修炼的道理与超脱的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“枷杻”指的是什么？
   A. 自由
   B. 责任与束缚
   C. 名利

2. 诗人对名利的态度是？
   A. 崇拜
   B. 反思与厌倦
   C. 无所谓

3. “膝上琴弹碧玉”中的“碧玉”象征着？
   A. 财富
   B. 美好音乐
   C. 朋友

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比：

• 马钰的《满庭芳》与李白的《将进酒》都表达了对人生的思考与对自由的向往，但马钰更侧重于道教的超脱思想，而李白则强调豪放与洒脱的生活态度。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《道教文化与元代诗歌》
• 《中国古典诗词鉴赏》