尧阶逊箕颍，汉禄辞黄绮。是什么意思

尧阶逊箕颍，汉禄辞黄绮。

冥鸿渐九逵，潜虬媚渊水。

絓组世所荣，幽贞自君子。

懿哉脩嫭人，遥遥振芳轨。

秉志惟达生，宁暇掇青紫。

燕赵惬奇游，园庐竟栖止。

垢气曾不婴，令誉存终始。

高揖谢人群，恭敬遗桑梓。

潜德信璠玙，编摩须国史。

欲镌有道文，愧匪中郎比。

原文展示:

尧阶逊箕颍，汉禄辞黄绮。
冥鸿渐九逵，潜虬媚渊水。
絓组世所荣，幽贞自君子。
懿哉脩嫭人，遥遥振芳轨。
秉志惟达生，宁暇掇青紫。
燕赵惬奇游，园庐竟栖止。
垢气曾不婴，令誉存终始。
高揖谢人群，恭敬遗桑梓。
潜德信璠玙，编摩须国史。
欲镌有道文，愧匪中郎比。

白话文翻译：

诗中描绘了对贤人品德的赞美和对其影响力的尊重。开头提到尧和汉代的贤明统治者，接着描述了隐士和君子的高洁品德，强调了其在社会中的光辉。提及燕赵之地的游历与归隐，最后表达了对德行的渴望和对比自己与中郎的自愧。

注释:

• 尧阶：尧是中国古代的贤君，阶指其地位。
• 箕颍：箕和颍是古代的地名，指代贤人所治之地。
• 冥鸿：指代隐居或无形的高人。
• 潜虬：比喻隐者，虬指龙，意指深藏不露的高人。
• 絓组：指社会上所推崇的高尚品德。
• 懿哉：表示赞美之意。
• 青紫：指高贵的颜色，象征高尚的追求。
• 桑梓：故乡的代称。

诗词背景:

作者介绍:

郑学醇，明代诗人，文风清新，擅长古诗，作品多展现对古代贤人的钦佩与对理想人格的追求。

创作背景:

本诗写于明代，正值文人对理想社会与高尚人格的向往，反映了社会对贤人德行的尊重与追求。

诗歌鉴赏：

本诗以对古贤人的崇敬为主题，展现了作者对道德理想与人格魅力的深刻思考。开篇提到的尧、汉禄等古代贤君，标志着作者对历史的尊重与对传统美德的追求。中间部分通过“冥鸿渐九逵”和“潜虬媚渊水”的比喻，描绘了隐士们的高洁与隐逸，彰显了与世无争的生活态度。诗人对“脩嫭人”的赞美，表达了对君子品德的高度认可。

后半部分则展现了诗人对理想生活的向往和对自我价值的反思，“宁暇掇青紫”表达了对高尚追求的坚持，而“高揖谢人群”则显示出谦逊的品德。整首诗言辞优雅，情感真挚，既有对历史的追思，也有对当下自我的警醒，体现了深厚的文化底蕴。

诗词解析:

逐句解析:

1. 尧阶逊箕颍：赞美尧作为历史贤君的谦逊。
2. 汉禄辞黄绮：汉朝的禄位放弃了奢华，传递出高洁的品德。
3. 冥鸿渐九逵：隐士如鸿雁，渐渐飞向未知之路。
4. 潜虬媚渊水：龙在水中，隐而不显，象征深藏之才。
5. 絓组世所荣：社会所推崇的品德和理想。
6. 幽贞自君子：君子独立于世，品德高尚。
7. 懿哉脩嫭人：对这些高尚品德的赞美。
8. 遥遥振芳轨：影响深远，芬芳的名声。
9. 秉志惟达生：坚持理想，追求真实的生活。
10. 宁暇掇青紫：宁愿追求高尚之物。
11. 燕赵惬奇游：对燕赵之地的向往。
12. 园庐竟栖止：最终选择隐居在园庐之中。
13. 垢气曾不婴：不为污浊的社会所困。
14. 令誉存终始：名声永存。
15. 高揖谢人群：对人群表达敬意。
16. 恭敬遗桑梓：对故乡的敬重。
17. 潜德信璠玙：内在的德行如美玉般珍贵。
18. 编摩须国史：希望有一天能铭刻于史。
19. 欲镌有道文：希冀留下关于道德的文辞。
20. 愧匪中郎比：自愧不如中郎的英俊才华。

修辞手法:

• 比喻：隐士比作鸿雁和龙，突显其高洁和深藏。
• 对仗：整首诗句式整齐，形成对称美。
• 排比：多次使用排比修辞，增强了诗的气势和情感。

主题思想:

诗歌主要表达了对古代贤人品德的崇敬与向往，同时也揭示了自我反思与对理想人格的追求，强调了道德的重要性和历史的传承。

意象分析:

意象词汇:

• 尧、汉：古代贤君，象征统治的智慧。
• 冥鸿、潜虬：高洁隐士，代表理想人格。
• 青紫：象征高贵和追求。
• 园庐：隐居的理想之地，象征宁静与自我反思。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“尧”代表什么？

   • A. 统治者
   • B. 隐士
   • C. 诗人

2. “潜虬媚渊水”的意象主要指代什么？

   • A. 高人隐居
   • B. 追求名利
   • C. 享受生活

3. 诗中表达了什么样的情感？

   • A. 赞美与敬仰
   • B. 悲伤与失落
   • C. 愤怒与不满

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《望岳》
• 李白的《将进酒》
• 陶渊明的《桃花源记》

诗词对比:

• 郑学醇 vs. 陶渊明：两者均表达对理想人格的追求，但郑较多引用历史，而陶则强调自然与隐逸生活的宁静。

参考资料:

• 《明代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《中国古代文学史》