这段话出自清代傅潢《谒陆象山先生祠》
崇祠孤涌万峰裹，白昼冥冥乱烟锁。
客行畏湿此少休，茶灶松房安插妥。
图书万卷藏何处，但见灵台一寸炬。
静坐不觉身堕空，乾坤俨另辟门户。
偶噎何至并食弃，勿怪纷纷来群议。
虽有功臣如姚江，已成铁案难翻异。
大江东去路日苦，泥陷沙沈讵堪数。
果得惺惺常此居，亦胜荒芜一片土。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:17:01原文展示
崇祠孤涌万峰裹，白昼冥冥乱烟锁。
客行畏湿此少休，茶灶松房安插妥。
图书万卷藏何处，但见灵台一寸炬。
静坐不觉身堕空，乾坤俨另辟门户。
偶噎何至并食弃，勿怪纷纷来群议。
虽有功臣如姚江，已成铁案难翻异。
大江东去路日苦，泥陷沙沈讵堪数。
果得惺惺常此居，亦胜荒芜一片土。
白话文翻译
在崇祠的孤寂之中，万峰环绕，白天却如同黑暗一般，迷雾重重。旅客行走在这里，因潮湿而不敢久留，茶灶和松木房间都已安置妥当。虽然书籍万卷却不知藏于何处，只有心灵的火焰在微弱地闪烁。静坐时不知不觉中身心沉入空灵，天地间似乎开辟了另一个门户。偶尔呛到而弃食，也不必怪别人纷纷来议论。即使有像姚江这样的功臣，但他已成铁案难以翻转。大江东流，路途艰难，泥沙沉陷又岂能一一计数。若能常常与志同道合的人居住在此，胜过荒凉的土地。
注释
- 崇祠：指供奉先贤的祠堂。
- 孤涌：孤独显现的山峰。
- 冥冥：形容阴暗、模糊的状态。
- 灵台：形容心灵的明净与智慧。
- 铁案：比喻定案的事情，难以更改。
- 惺惺：志同道合的人。
诗词背景
作者介绍
傅潢，清代诗人，著作颇丰，诗风清新自然，常常表达对人世的思考和对自然的热爱。
创作背景
这首诗写于对陆象山先生祠的拜访，表达了对陆象山哲学思想的敬仰和对当时社会的思考。诗中融入了人文关怀与对自然美的向往。
诗歌鉴赏
这首诗以简练的语言描绘了一个孤独而深邃的环境，表达了诗人对陆象山的敬仰之情。开篇以“崇祠孤涌万峰裹”描绘了祠堂的孤独与山峦的壮丽，给人一种庄严而又寂静的氛围。接着，诗人通过对环境的描写，表现出因潮湿而带来的不安，反映出人对自然环境的敏感和敬畏。诗中提及“图书万卷藏何处”，流露出对知识的渴求与困惑，暗示着知识的获取并非易事。
在后半部分，诗人则引入了对人生的思考，“偶噎何至并食弃，勿怪纷纷来群议”，体现出对世俗喧嚣的反思与不屑。最后以“大江东去路日苦”感慨人生的艰难，表达了对志同道合之人的向往，体现出一种积极向上的生活态度。
诗词解析
逐句解析
- 崇祠孤涌万峰裹：描绘祠堂孤独地被万峰环绕，给人一种神圣而又孤立的感觉。
- 白昼冥冥乱烟锁：白天却显得阴沉，浓雾笼罩，象征着思考的模糊。
- 客行畏湿此少休：旅客因潮湿而不敢久留，表现出环境的不适。
- 茶灶松房安插妥：茶灶和松木房间的安置，体现出生活的简单与朴素。
- 图书万卷藏何处：对知识的渴望与追寻，但又感到无所归依。
- 静坐不觉身堕空：静坐时，心灵的空灵与超脱。
- 乾坤俨另辟门户：天地间似乎开辟出新的视野，象征思想的解放。
- 偶噎何至并食弃：偶然呛到而弃食，表现出对世俗的疏离。
- 勿怪纷纷来群议：对外界评论的无所谓，展示出内心的坚定。
- 虽有功臣如姚江：即使有如姚江这样的功臣，也无法改变现状。
- 已成铁案难翻异：事情已定，难以更改的无奈。
- 大江东去路日苦：人生道路艰辛，充满挑战。
- 泥陷沙沈讵堪数：泥沙沉陷，象征着生活的困扰。
- 果得惺惺常此居：与志同道合的人相处，胜过荒凉。
修辞手法
- 比喻：将知识比作“图书”，强调其深奥。
- 对仗：如“崇祠孤涌”和“白昼冥冥”，增强了诗的节奏感。
主题思想 整首诗表达了对陆象山的敬仰，抒发了对知识的渴望与对社会现状的深思，展现出诗人追求真理与美好生活的坚定信念。
意象分析
意象词汇
- 崇祠：象征对文化的尊重与传承。
- 万峰：自然的伟大与壮丽。
- 灵台：内心的明晰与智慧。
- 大江：象征人生的波折与艰难。
互动学习
诗词测试
-
“崇祠孤涌万峰裹”描绘了什么样的环境？
A. 喧闹的城市
B. 孤独的祠堂
C. 热闹的集市
D. 繁华的街道 -
“图书万卷藏何处”表达了诗人对什么的渴望？
A. 财富
B. 权力
C. 知识
D. 名声 -
“大江东去路日苦”中“大江”象征着什么？
A. 自然风光
B. 人生的艰难
C. 友谊
D. 归属感
答案
- B
- C
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比 对比傅潢的《谒陆象山先生祠》和王之涣的《登鹳雀楼》，两者都展现了对自然的热爱，但傅潢更侧重于内心的思考与人文关怀，而王之涣则更强调壮丽的自然景观与豪情壮志。
参考资料
- 《清代诗人傅潢研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《陆象山与儒学思想》