这段话出自唐代吕岩《赠乔二郎》
与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。
醉中往往爱藏真，
亦不为他名与利。
劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。
金晶飞到上宫里，
上宫下宫通光明。
当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会，欢娱踊跃情无外。
水火都来两半间，
卦候翻成地天泰。
一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
到底根元是何物，分明只是水中金。
乔公乔公急下手，
莫逐乌飞兼兔走。
何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
人道长生没得来，自古至今有有有。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:02:20赠乔二郎
原文展示：
与君相见皇都里，
陶陶动便经年醉。
醉中往往爱藏真，
亦不为他名与利。
劝君休恋浮华荣，
直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去，
先须肘后飞金晶。
金晶飞到上宫里，
上宫下宫通光明。
当时玉汞涓涓生，
奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会，
欢娱踊跃情无外。
水火都来两半间，
卦候翻成地天泰。
一浮一沈阳炼阴，
阴尽方知此理深。
到底根元是何物，
分明只是水中金。
乔公乔公急下手，
莫逐乌飞兼兔走。
何如修炼作真人，
尘世浮生终不久。
人道长生没得来，自古至今有有有。
白话文翻译：
我与你在皇都相见，
喝酒陶醉不知多少年。
醉中常常喜欢藏身于真理，
并不为了名利而去追逐。
劝你不要迷恋那浮华的荣耀，
要奔向那烟霞的道路。
烟霞若想离去该如何呢，
要先从肘后飞起金晶。
金晶飞到上宫，
上下宫殿皆通光明。
当年玉汞涓涓流出，
奔归元海如雷鸣声。
从此夫妻相聚欢笑，
欢娱无外情意绵绵。
水与火之间各有其半，
卦象翻转成地天泰。
一浮一沉在阳中炼阴，
阴尽时方知这理深。
到底根本的真理是什么，
分明只是水中之金。
乔公啊乔公要快下手，
不要追逐乌飞与兔跑。
不如修炼成真人，
尘世浮生终究不长久。
人们说长生是无法得到的，自古至今都是如此。
注释：
- 陶陶：陶醉，形容喝酒后的状态。
- 烟霞：形容美丽的景象或隐喻理想之境。
- 金晶：指代某种精华或真理的象征。
- 玉汞：古代炼丹术中常用的物质。
- 元海：道教用语，指道的源头或真实境界。
- 卦候：指卦象变化，涉及阴阳哲学。
诗词背景：
作者介绍：吕岩，唐代著名道士，诗人，以道教诗歌著称，作品中常蕴含深厚的道理和哲学思考。
创作背景：此诗写于吕岩与友人相聚时，表达出对人生的思考，劝诫朋友不要迷恋世俗名利，追求更高的精神境界。
诗歌鉴赏：
这首诗通过与友人的对话，表现了诗人对名利的淡泊和对真理的追求。开篇以“与君相见”引入，透出友谊的珍贵和欢愉，随后随着“陶陶动便经年醉”的描写，展现了诗人沉醉于酒中，内心却不迷失于世俗。诗中提到的“浮华荣”与“烟霞程”形成鲜明对比，强调了内心真正向往的理想境界。接下来的比喻，如“金晶飞到上宫里”，通过道教的意象，传达了对精神追求的向往与努力。而在“水火都来两半间”中，体现了阴阳相济的哲理，最终回归到“水中金”的真理，揭示了万物归一的道理。诗末以“何如修炼作真人”总结，劝诫朋友修身养性，不必追逐短暂的浮华，强调了道教长生的思想。
诗词解析：
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逐句解析：
- 与君相见皇都里：在繁华的皇都与朋友相聚。
- 陶陶动便经年醉：长期沉醉于酒中，忘却时光。
- 醉中往往爱藏真：在醉酒中，常常追求真理。
- 亦不为他名与利：并不为了名声与利益。
- 劝君休恋浮华荣：劝朋友不要沉迷于名利。
- 直须奔走烟霞程：应当追求更高的精神境界。
-
修辞手法：
- 比喻：用“水中金”比喻真理的本质，形象而深邃。
- 对仗：如“水火都来两半间”，增强了诗的韵律感。
-
主题思想： 诗中表达了对名利的淡泊和对真理的追求，倡导人们修身养性，追求精神的长生。
意象分析：
- 烟霞：代表理想与美好的境界。
- 金晶：象征真理与内心的追求。
- 水中的金：暗指本质与真实的内涵。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“陶陶”表示什么？ A. 醉酒的状态
B. 快乐的心情
C. 忧伤的情绪
答案：A -
诗人劝朋友追求什么？ A. 名利
B. 浮华
C. 真理
答案：C -
“水火都来两半间”的意思是？ A. 阴阳和谐
B. 自然现象
C. 战争
答案：A
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 吕岩的《赠乔二郎》与李白的《将进酒》，两者都涉及饮酒，但吕岩更强调内心的追求与道理，而李白则更倾向于豪放与洒脱。
参考资料：
- 《唐诗三百首》：收录了众多唐诗的经典。
- 《道教文化史》：对道教的哲学思想进行深入分析。