能将孝友传家世，乡邑如君更几人。是什么意思

千里归来倦宦身，欲寻田宅豫求邻。

能将孝友传家世，乡邑如君更几人。

原文展示:

书陈祈兄弟屋壁
千里归来倦宦身，
欲寻田宅豫求邻。
能将孝友传家世，
乡邑如君更几人。

白话文翻译：

千里之外归来，身心疲惫于官场，
想要寻找田园住所，渴望结识邻居。
能够将孝道与友爱传承为家风，
像您这样的人，乡里还有几个呢？

注释:

字词注释：

• 倦宦身：指因长期在官场中工作而感到疲倦的身体和心灵。
• 寻田宅：指寻找田地和住所。
• 豫求邻：期望能够寻找到邻居。
• 孝友：指孝顺和友好，强调家庭美德。
• 乡邑：指乡村和城市。

典故解析：
本诗提到的“孝友”与中国传统文化中的孝道、友爱观念密切相关，强调了家庭与社会关系的重要性。古代中国，特别是在儒家文化影响下，孝道被视为一项基本的道德规范，而“友”则表达了人与人之间的和谐关系。

诗词背景:

作者介绍：
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋时期著名的政治家、文学家和思想家。他以推行“新法”而闻名，主张改革政治和经济。他的诗词风格清新自然，内容多样，既有政治抒怀，也有农村生活的描写。

创作背景：
这首诗写于王安石归乡之后，表达了他对田园生活的向往，以及对家族美德的重视。此时的王安石经历了官场的波折，回到故乡后，他更渴望安静的生活，并思考如何将孝友的传统传承下去。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁的语言，表达了诗人对归乡后田园生活的向往，以及对家庭美德的重视。开头“千里归来倦宦身”，点明了诗人因仕途奔波而感到疲惫，展现了他对官场生活的厌倦和对平静生活的渴望。接下来的“欲寻田宅豫求邻”，进一步强调了他希望能够回归自然、融入乡村生活的心情。

最后两句“能将孝友传家世，乡邑如君更几人”，则是对孝友精神的赞美和对当代社会的思考。诗人感叹，能够传承孝道和友爱的家庭在当今社会中实属稀有，流露出一丝对传统美德缺失的忧虑。这种情感在整体诗歌中形成了一种深沉的反思，展现了王安石对社会的关切和对人际关系的珍视。

诗词解析:

逐句解析：

• 千里归来倦宦身：诗人经历了千里的旅程，归来后感到身心疲惫，表明他对官场生活的厌倦。
• 欲寻田宅豫求邻：表达了他渴望回归乡村，寻找田园住所和友好邻里的愿望。
• 能将孝友传家世：强调了传承孝道和友爱的家族传统的重要性。
• 乡邑如君更几人：感叹在乡里，能够像您这样的人实在不多，体现了对理想人格的追求。

修辞手法：
诗中使用了对仗的修辞手法，例如“倦宦身”与“寻田宅”的对比，表现出诗人内心的矛盾与追求。同时，整首诗采用了简练的语言，富有哲理，表现了对人际关系的关注。

主题思想：
整首诗传达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，同时强调了传统美德特别是孝友精神的重要性。诗人在对理想生活的追求中，反思了社会风气的变化，表现出深厚的文化内涵和对人性的关怀。

意象分析:

意象词汇：

• 千里：象征着远途和归来的艰辛。
• 田宅：代表安静、平和的生活。
• 孝友：象征着家庭美德与人际和谐。
• 乡邑：体现了对故乡的眷恋与思考。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗人表达了对哪个生活方式的向往？
   A. 官场生活
   B. 田园生活
   C. 商业生活
   D. 军事生活

2. 全诗中提到的“孝友”主要指什么？
   A. 朋友之间的和谐
   B. 对父母的孝顺和兄弟之间的友爱
   C. 夫妻关系
   D. 同事之间的友好

3. 诗中“乡邑如君更几人”表达了什么情感？
   A. 对朋友的怀念
   B. 对理想人格的赞美与渴望
   C. 对社会的批评
   D. 对自然的向往

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《归园田居》陶渊明
• 《渔歌子》张志和

诗词对比：

• 王安石的《书陈祈兄弟屋壁》与陶渊明的《归园田居》均表达了对田园生活的向往，但王安石更强调传统美德的传承，而陶渊明则更多展现了对自然的热爱和对世俗的逃避。两者在主题上有所不同，但都反映了诗人对理想生活的追求。

参考资料:

推荐书目：

• 《王安石诗文选》
• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》