若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。是什么意思

上人今去白蘋洲，霅水苕溪我旧游。

夜雨暗江渔火出，

夕阳沈浦雁花收。

闲听别鸟啼红树，醉看归僧棹碧流。

若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋。

原文展示

送庆上人归湖州因寄道儒座主
—— 薛逢

上人今去白蘋洲，
霅水苕溪我旧游。
夜雨暗江渔火出，
夕阳沈浦雁花收。
闲听别鸟啼红树，
醉看归僧棹碧流。
若见儒公凭寄语，
数茎霜鬓已惊秋。

白话文翻译

这位上人如今离开白蘋洲，
霅水和苕溪是我曾经游玩的地方。
夜雨中，江面上渔火隐约闪烁，
夕阳下，沉静的水边雁群归来，花也收起。
闲时听到远处鸟儿在红树间啼鸣，
醉意中看着归来的僧人摇桨过碧绿的水流。
如果能见到儒公，请代我捎个信，
几根霜白的鬓发已然让我惊觉秋天的来临。

注释

• 上人：指高僧或道士，通常用来尊称有道德修养的人。
• 白蘋洲：指的是一处美丽的水域，象征闲适的生活。
• 霅水苕溪：指作者曾经游玩的地方，代表对往昔的怀念。
• 夜雨暗江：夜晚的雨水使江面显得暗淡。
• 渔火：渔民在夜晚捕鱼时点的灯火。
• 夕阳沈浦：夕阳西沉，映照在水边的景象。
• 闲听别鸟啼红树：闲暇时听到其他鸟在红叶树上啼鸣的声音。
• 醉看归僧棹碧流：醉意中看着归来的僧人划着小舟，划过碧绿的水面。
• 霜鬓：指头发已变白，象征年纪的增长和时光的流逝。

典故解析

• 白蘋洲：在古代诗词中常用以描绘一种理想的隐居生活和清幽的自然环境。
• 霅水苕溪：与唐代诗人白居易的“苕溪渔隐”有关，体现出文人对自然景色的热爱。
• 秋：在古诗中，常常象征着人生的无常，岁月的流逝。

诗词背景

作者介绍：
薛逢，唐代诗人，生平不详，擅长山水田园诗，作品多描绘自然风光和隐逸生活。

创作背景：
诗作写于送别友人庆上人回湖州的时刻，表现了作者对友人的依依惜别与对往日游乐时光的怀念。

诗歌鉴赏

这首诗通过细腻的描写，呈现出一幅宁静而美丽的水乡景象。开篇就以“上人今去”引入，表现出送别的主题，紧接着描绘了回忆中的美好场景，体现了人对过去的留恋。诗中“夜雨暗江渔火出，夕阳沈浦雁花收”两句，通过夜雨、渔火、夕阳和归雁的描写，营造出一种温柔而又略显忧伤的氛围。诗人似乎在对时光流逝的感慨中，感受到一种难以言说的孤独与寂寞。

后半部分“闲听别鸟啼红树，醉看归僧棹碧流”，则进一步描绘了自然美景与人际关系的交融。诗人醉心于自然，却又在思念中感到孤单，体现了人对自然的依赖以及对友人的思念。最后以“若见儒公凭寄语，数茎霜鬓已惊秋”，表达了对友人的思念与年华易逝的感叹，整个诗作情感深厚，意境悠远，令人深思。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. “上人今去白蘋洲”：点明送别的对象与地点。
  2. “霅水苕溪我旧游”：表达对旧游地的怀念。
  3. “夜雨暗江渔火出”：描绘夜雨中的江面与渔火，营造出宁静的氛围。
  4. “夕阳沈浦雁花收”：夕阳西下，归雁与花的意象象征着时光的流逝。
  5. “闲听别鸟啼红树”：表现诗人对自然的享受。
  6. “醉看归僧棹碧流”：展示对友人的思念及对自然的陶醉。
  7. “若见儒公凭寄语”：寄托对友人的问候。
  8. “数茎霜鬓已惊秋”：感慨岁月流逝，友人也已白发。

• 修辞手法：

  • 比喻：通过“霜鬓”比喻老去，形象生动。
  • 对仗：如“夜雨暗江”与“夕阳沈浦”对称工整。

• 主题思想： 本诗通过描绘自然之美与表达思念之情，体现了对友人离去的惋惜与对岁月流逝的感慨，反映了唐代文人对隐逸生活的向往。

意象分析

• 白蘋洲：象征着宁静与隐逸的生活。
• 渔火：体现人类与自然的和谐共生。
• 夕阳：象征时间的流逝与生命的无常。
• 霜鬓：代表年岁增长与对时光的感悟。

互动学习

诗词测试：

1. 这首诗的主要主题是什么？ A. 对自然的描绘
   B. 送别与思念
   C. 对人生的感悟

2. “夜雨暗江渔火出”中“渔火”指的是什么？
   A. 渔民的灯火
   B. 夜空的星星
   C. 夕阳的余晖

3. “数茎霜鬓已惊秋”中的“霜鬓”寓意什么？
   A. 年龄的增长
   B. 秋天的到来
   C. 思念的加深

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》：同样描绘自然与人生感悟。
• 李白的《庐山谣》：表达对自然和人生的思考。

诗词对比：

• 薛逢的《送庆上人归湖州》与王维的《送元二使安西》均表现了送别的情感，但薛逢更侧重于自然景色的描绘，而王维则更多地表达了对友人的情谊。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人研究》
• 《中国古典诗歌鉴赏》