这段话出自宋代释师体《偈四首》
道生一，无角铁牛眠少室。
一生二，祖父开田说大义。
二生三，梁间紫燕语呢喃。
三生万物，男儿活计离窠窟。
多处添，少处减，大虫怕吃生人胆。
有若无，实若虚，争掩骊龙明月珠。
肚无偏僻病，不怕冷油虀。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:43:24原文展示:
道生一，无角铁牛眠少室。
一生二，祖父开田说大义。
二生三，梁间紫燕语呢喃。
三生万物，男儿活计离窠窟。
多处添，少处减，大虫怕吃生人胆。
有若无，实若虚，争掩骊龙明月珠。
肚无偏僻病，不怕冷油虀。
白话文翻译：
道生一，犹如一头没有角的铁牛安静地卧在少室山中。
一生二，祖父在田间开荒，讲述着大道理。
二生三，梁上的紫燕在低语，似乎在说着什么。
三生万物，男子的生活方式脱离了世俗的束缚。
多的地方要增加，少的地方要减少，巨大的虫子害怕吃掉人的胆量。
有的像没有，实的似乎是虚的，争夺着骊龙和明月的珠子。
肚子没有隐秘的疾病，不怕冷油下的调味。
注释：
- 无角铁牛：形容一种存在却又无形的状态，类似于无形的力量。
- 少室：少室山，是中国著名的道教圣地。
- 开田说大义：开垦土地的祖父，隐喻传授人生哲理。
- 紫燕：象征春天与生机，常被用来表达温暖与希望。
- 离窠窟：表示摆脱世俗的束缚，追求自由的生活。
- 大虫：可以理解为代表惧怕的巨大存在，象征人内心的恐惧。
- 肚无偏僻病：意指心中无病无忧，处事自然从容。
诗词背景：
作者介绍：释师体，宋代的著名禅宗诗人，以其深刻的哲理和简练的语言著称，常在诗中表达对人生、自然和道理的思考。
创作背景：此诗作于宋代，正值社会动荡与文化繁盛时期，诗人通过简洁的语言探讨生命的本质与人生态度，旨在引导人们领悟更深层次的哲理。
诗歌鉴赏：
《偈四首》以简洁的符号和形象的意象，展现了道教和禅宗思想的融合。诗中通过“道生一”的开篇，引导读者思考万物的生成与变化，反映了道教对于自然法则的看重。诗人巧妙地将日常生活中的景象与哲理结合，展现了自然与人、物与心之间的和谐关系。
在第二句中，祖父开田的场景不仅描绘了繁重的农作生活，同时也隐喻着传承与责任。接下来的句子通过紫燕低语，展现了生命的细腻与温柔，进一步深化了与自然的联结。整首诗在对比中揭示出个体在生活中如何摆脱束缚，寻求精神的自由与解放。
此外，“大虫怕吃生人胆”一语深刻地反映了人们内心的恐惧与不安。诗人在这里用意象化的手法表现了人性中的脆弱与坚韧，而“肚无偏僻病”的说法则传递出一种豁达的生活态度。整体而言，诗歌在哲理与生活的交织中，展现了诗人对生命的深切思考和对自我解放的追求。
诗词解析：
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逐句解析：
- 道生一：表明一切事物的起源，强调道的本源。
- 无角铁牛：象征着一种安宁与无形的力量。
- 一生二：从一到二，体现了事物的变化与发展。
- 祖父开田：传递出勤劳与大义的结合。
- 二生三：展现了从简单到复杂的演变。
- 三生万物：强调万物的繁荣与多样性。
- 多处添，少处减：反映了生活的智慧与平衡。
- 大虫怕吃生人胆：象征着人内心的恐惧。
- 有若无，实若虚：探讨现实与虚幻之间的关系。
- 争掩骊龙明月珠：表现对美好事物的追求。
- 肚无偏僻病：传达一种宽容与无忧的态度。
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修辞手法：
- 对仗：对称句式如“一生二，二生三”，增强了诗歌的韵律感。
- 比喻：将人生与自然现象结合，形成丰富的意象。
- 象征：如“铁牛”、“紫燕”等意象，代表了生命的不同层面。
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主题思想： 诗歌探讨了生命的本质、人与自然的关系，以及人生的哲理。强调在变化中寻求稳定，在纷繁中追求简单的生活智慧。
意象分析：
- 道：代表宇宙的本源与法则，象征着一种深邃的哲理。
- 铁牛：象征安宁与无形的力量，反映出一种内心的平静。
- 紫燕：春天的象征，传递出生命的希望与生机。
- 大虫：象征人内心的恐惧与不安。
- 骊龙与明月珠：象征美好与追求。
互动学习：
诗词测试：
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“道生一”中的“一”指代什么？
- A. 生命的起源
- B. 一头牛
- C. 祖父
- D. 紫燕
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诗中的“紫燕”象征什么？
- A. 生命的脆弱
- B. 春天与希望
- C. 恐惧
- D. 无形的力量
-
“肚无偏僻病”表达了诗人怎样的生活态度？
- A. 忧虑
- B. 无忧无虑
- C. 苦闷
- D. 知足常乐
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 与王维的《山居秋暝》对比，二者都关注人与自然的关系，但《偈四首》更强调哲理的探讨，而《山居秋暝》则更多表现自然的宁静与美。
参考资料：
- 《宋诗选》：收录了大量宋代诗人的作品，可以了解当时的诗歌风格与主题。
- 《道教文化》：对道教的历史和哲学进行深入研究的书籍。