这段话出自清代陆震《沁园春·枣园感旧，呈李久庵先生》
念昔尊公，遭世沧桑，身亦沉沦。
遂杜门荒野，庭无杂客，谈经暇日，座有遣民。
而我先人，单衫席帽，日唤儿扶去水滨。
追欢处，更交公兄弟，两世情真。
伤心。
墓草多春。
只后嗣、如余贱且贫。
似彦升弱息，寒衣是葛，叔敖孤子，生计惟薪。
今日西州，羊昙再到，昔事低回剧楚辛。
公真老，惊紫髯变雪，青鬓垂银。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:16:43原文展示:
沁园春·枣园感旧，呈李久庵先生
作者：陆震 〔清代〕
念昔尊公，遭世沧桑，身亦沉沦。
遂杜门荒野，庭无杂客，谈经暇日，座有遣民。
而我先人，单衫席帽，日唤儿扶去水滨。
追欢处，更交公兄弟，两世情真。
伤心。墓草多春。
只后嗣如余贱且贫。
似彦升弱息，寒衣是葛，叔敖孤子，生计惟薪。
今日西州，羊昙再到，昔事低回剧楚辛。
公真老，惊紫髯变雪，青鬓垂银。
白话文翻译：
想当年尊公经历世间的沧桑，自己也曾沉沦。
于是闭门隐居于荒野，庭院里没有闲客，谈论经书的闲暇日子，座中有遣散的百姓。
而我的先人，衣衫单薄，头戴草帽，常常叫儿子扶着去水边。
欢聚之处，更与公兄弟交情深厚，两世情谊真挚。
令人伤心，墓草繁盛春意盎然。
只可惜后代如我一般贫贱。
像彦升的后嗣一样微弱，寒衣是用葛布做的，叔敖的孤儿，生计仅靠柴薪。
如今在西州，羊昙再次来到，往事在心中低回，犹如楚地的辛酸。
公真已老，令人惊讶的是紫鬓已变成白雪，青丝已垂成银色。
注释:
- 尊公：尊敬的长辈或前辈。
- 沧桑：指世事变化，人生经历的艰辛。
- 杜门：闭门不出，隐居的意思。
- 遣民：指安置或遣散百姓。
- 寒衣：指冬天的衣服，通常为保暖之用。
- 彦升：古代一位有名的书法家，后代子孙微弱的比喻。
- 叔敖：春秋时期的孤儿，代表无依无靠的境地。
诗词背景:
作者介绍：陆震，清代诗人，生于明末清初，生活在动荡的时代。他的诗风以清新、婉约著称，善于表达个人情感与社会现实的结合。
创作背景：这首诗创作于作者对往昔岁月的追忆中，反映了对尊公的怀念以及对自己身世的感慨。诗中交织着个人情感与家国情怀，表现出深厚的历史感和人文关怀。
诗歌鉴赏：
这首《沁园春·枣园感旧》通过回忆与尊公的往昔，展现了诗人对时间流逝和人事变迁的深刻感慨。开头以“念昔尊公”引入，开启了对过去的追忆。诗中描绘了隐居生活的宁静与简朴，通过“庭无杂客，谈经暇日”展现了诗人对清幽生活的向往，也流露出对社会纷扰的厌倦与逃避。接着，诗人通过对先人的描绘，表达了对家族历史的缅怀与感慨，特别是“单衫席帽，日唤儿扶去水滨”，画面生动，情感真挚。
诗中“伤心”二字，直接道出诗人内心的忧伤，既是对逝去岁月的无奈，也是对后代贫贱生活的深切担忧。“寒衣是葛，叔敖孤子，生计惟薪”则突显了诗人对生活的无奈与对人世的悲悯。最后，诗人以“今日西州，羊昙再到”结束，表达了对往事的追思以及对尊公老去的惋惜。整首诗情感真挚，意象丰富，展现了清代诗人对历史、人生的深刻反思。
诗词解析:
逐句解析：
- 念昔尊公：怀念过去的尊敬长辈。
- 遭世沧桑：经历了世事的变化与艰难。
- 遂杜门荒野：选择隐居于荒野，远离尘世喧嚣。
- 庭无杂客：庭院中没有外人来访，营造了宁静的氛围。
- 而我先人：提及自己的先辈，表现出对家族的追忆。
- 伤心。墓草多春：感叹逝去的亲人，墓前草木繁盛，春意盎然，却显得格外伤感。
修辞手法：
- 比喻：用“寒衣是葛”比喻生活困苦。
- 对仗：如“青鬓垂银”，体现了诗歌的对称美。
- 拟人：将“墓草”拟人化，赋予其春意，表现对逝者的怀念。
主题思想：整首诗表达了对往昔的追忆与对人事变迁的感慨，反映了作者对历史的深思、对家族的责任感以及对后代生活的忧虑。
意象分析:
意象词汇：
- 尊公：象征尊重与怀念。
- 墓草：象征逝去的生命与留存的记忆。
- 寒衣：象征生活的艰辛与贫苦。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“寒衣是葛”表达了什么样的生活状态？
- A. 富裕
- B. 贫困
- C. 安逸
-
“今日西州，羊昙再到”中的“羊昙”指的是？
- A. 一种植物
- B. 一位朋友
- C. 一种动物
-
“伤心。墓草多春”中的“伤心”是什么意思？
- A. 高兴
- B. 难过
- C. 无所谓
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《长恨歌》 白居易
诗词对比：
- 陆震的《沁园春·枣园感旧》与白居易的《长恨歌》都表现了对往昔的怀念，但陆震更侧重于个人与家族的关系，而白居易则更关注于爱情与历史的交织。两者都通过细腻的情感描绘和生动的意象表现出对时间流逝的感慨。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《陆震诗文全集》
- 《中国古典诗词鉴赏》