这段话出自宋代冯时行《留题云顶》
山如虬龙来，渴饮金渊水。
水竭欲飞去，骧首振鳞尾。
壮哉老头陀，奋迅咄使止。
左手揽其角，右手持其耳。
压以大兰若，宛转不得起。
跏趺盘石上，颐指役万鬼。
至今五百载，金碧半天倚。
檀施走两川，浇钵日万指。
我来过其下，柴车为一柅。
周览三叹息，仰止百拜跪。
凭高抚浩荡，霜天净无滓。
幽怀散百虑，老眼卷千里。
因知大力量，建立乃如此。
德大无小试，器薄戒远便。
不闻力扛鼎，但见橛撼螘。
感彼上人者，不觉泪盈眥。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:20:34原文展示:
冯时行的《留题云顶》
山如虬龙来，渴饮金渊水。
水竭欲飞去，骧首振鳞尾。
壮哉老头陀，奋迅咄使止。
左手揽其角，右手持其耳。
压以大兰若，宛转不得起。
跏趺盘石上，颐指役万鬼。
至今五百载，金碧半天倚。
檀施走两川，浇钵日万指。
我来过其下，柴车为一柅。
周览三叹息，仰止百拜跪。
凭高抚浩荡，霜天净无滓。
幽怀散百虑，老眼卷千里。
因知大力量，建立乃如此。
德大无小试，器薄戒远便。
不闻力扛鼎，但见橛撼螘。
感彼上人者，不觉泪盈眥。
白话文翻译：
这首诗描绘了雄伟的山峦，宛如龙蜿蜒而来，渴望喝下金色的泉水。山水干涸，它想要飞去，昂首振尾，气势磅礴。夸赞那位老和尚，奋力吼叫，止住了它的去势。他用左手抓住山角，右手握住山耳，压着大兰若的花，山却宛如无法起身。盘腿坐在石头上，手指指挥万鬼。时至今日，已过去五百年，金碧辉煌的景象依然高耸在天空。檀香布施流淌两川，浇灌着无数的手掌。曾经我走在它的山下，柴车显得微不足道。环顾四周，叹息三声，仰望之际，恭敬地跪拜。高处凭栏，感受浩荡的气势，霜天清净无尘。幽静的思绪散去百般忧虑，老眼望去千里无阻。由此知道伟大的力量，建立是如此艰难。品德大而无小试，器量薄弱应戒远见。不闻力气扛鼎，唯见小虫撼动。感叹那些超凡的人，不禁泪水盈眶。
注释：
- 虬龙：指蜿蜒而上的龙，形象生动。
- 金渊水：象征美好而珍贵的水源。
- 头陀：指修行的和尚，代表着高洁的精神追求。
- 跏趺：一种坐姿，通常用于冥想或修行。
- 万鬼：指众多的鬼神，象征着自然的力量。
- 金碧半天：形容山的辉煌景象。
- 檀施：指施舍，象征慈悲与善行。
- 泪盈眥：形容因感动而流泪。
诗词背景：
作者介绍：
冯时行（生卒年不详），宋代著名诗人，擅长山水诗，作品多描绘自然景观，融入个人情感与哲理，具有很高的艺术价值。
创作背景：
《留题云顶》作于冯时行游历云顶山时，诗中表达了他对大自然的敬畏与感慨，抒发了对超凡脱俗的修行者的崇敬。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对云顶山的描绘，展现了自然的雄伟与苍凉，尤其是对山川的生动比喻，使人感受到大自然的力量与气势。在诗中，诗人通过描写壮丽的山景，寄托了他对人生的思考和对修行者的敬仰。诗中提到的“壮哉老头陀”，不仅是对佛教修行者的赞美，更是诗人对精神力量的向往。整首诗的意象丰富，情感真挚，展现了大自然的伟大与人类渺小之间的对比，引人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 山如虬龙来：描绘山势蜿蜒如龙，生动形象。
- 渴饮金渊水：山渴望饮用珍贵的水，体现自然的需求。
- 壮哉老头陀：称赞修行者的伟大，寓意精神的崇高。
- 压以大兰若：比喻修行者的无畏，压制自然的力量。
- 跏趺盘石上：表现修行者的沉稳与定力。
- 颐指役万鬼：修行者能掌控自然的力量，表现出高超的修为。
- 至今五百载：时间的长河中，自然的伟大依然存在。
- 我来过其下：表达诗人对自然的亲近与敬畏。
修辞手法：
- 比喻：将山比作虬龙，生动形象。
- 拟人：山有情感，渴望饮水，赋予自然以生命。
- 对仗：如“左手揽其角，右手持其耳”，增强了诗的韵律感。
主题思想：
诗歌的中心思想在于对自然的敬畏与对人类精神的赞美，通过描绘自然的伟大与修行者的崇高，勾勒出一幅人与自然和谐共生的图景。
意象分析：
意象词汇：
- 山：象征自然的伟大与坚韧。
- 龙：象征力量与尊贵。
- 水：象征生命与灵性。
- 和尚：象征超越尘世的智慧与宁静。
互动学习：
诗词测试：
-
《留题云顶》的作者是谁？ A. 李白
B. 白居易
C. 冯时行
D. 杜甫 -
诗中提到的“老头陀”指的是谁？ A. 一位和尚
B. 一位皇帝
C. 一位诗人
D. 一位山神 -
诗中“山如虬龙来”体现了什么样的意象？ A. 温柔
B. 雄伟
C. 悲伤
D. 平静
答案：
- C
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
冯时行的《留题云顶》与王维的《山居秋暝》都描绘了山水的美景，前者更加注重对修行者的赞美和人类精神的探讨，而后者则强调人与自然的和谐与静谧。两者在意象的选择与情感的抒发上各具特色，展现了不同的山水诗风格。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《冯时行生平与作品研究》