这段话出自唐代皎然《寒栖子歌》
君在庐山不知群，有疑是鹤又是云。
生死尘埃污不得，眼前荣利徒纷纷。
今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。
天然不饮亦不食，抛名换姓觅不得。
且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。
洗虑因吞清明箓，世人皆贪我常足。
栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。
朝游崆峒夕汗漫，向来坐客犹未散。
忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:36:01原文展示
寒栖子歌
作者: 皎然 〔唐代〕
君在庐山不知群，
有疑是鹤又是云。
生死尘埃污不得，
眼前荣利徒纷纷。
今日惠然来访我，
酒榼书囊肩背荷。
拂除衣上饵烟霞，
昨夜胥门宿蔡家。
天然不饮亦不食，
抛名换姓觅不得。
且向人间作酒仙，
不肯将身生羽翼。
停形为饵天地根，
世人皆死我独存。
洗虑因吞清明箓，
世人皆贪我常足。
栖子妙今道已成，
手把玄枢心运冥。
能令鬼哭神效灵，
身如飘风不可绊。
朝游崆峒夕汗漫，
向来坐客犹未散。
忽忆罗浮欲去时，
遥指孤云作路岐。
海上仙游不可见，
人间日落空桑枝。
白话文翻译
君子在庐山上不知世间的纷扰，
有时候像是白鹤，有时候像是浮云。
生与死的尘埃无法沾污我，
眼前的荣华富贵不过是徒然的纷扰。
今天你不请自来拜访我，
我肩上背着酒壶和书囊。
拂去衣上的烟雾和霞光，
昨夜我在蔡家的胥门里过夜。
我自然不饮酒，也不进食，
换掉名姓也无处寻觅。
不如在人间做个酒仙，
不愿将自己的身体化作羽翼。
停留身形作为天地的根本，
世人都死去，我却独自存活。
洗净心思因吞下清明的箓，
世人皆贪，我却常感足够。
栖子的美妙如今已经成就，
手握玄枢，心中默运冥想。
能让鬼哭神号，灵气四溢，
身如飘风，再也无法被缚。
早晨游历崆峒，夜晚漫游四方，
一直以来的客人仍未散去。
忽然想起罗浮山欲去之时，
遥指孤云指引我前路的岐。
海上的仙游无法见到，
人间日落空余桑树枝。
注释
- 庐山：位于江西省，以奇峰秀水著称，是道教和佛教的圣地。
- 栖子：指栖息于高处的鸟，象征自由自在的生活。
- 清明箓：指一种道教的符箓，用于清心寡欲。
- 崆峒：指崆峒山，位于甘肃省，是道教名山。
诗词背景
作者介绍
皎然，唐代诗人，以清新脱俗的诗风著称。他生活在盛唐时期，受道教影响，作品常表现出对自然的热爱和对世俗生活的超脱。
创作背景
《寒栖子歌》写于唐代社会动荡、士人纷纷追求名利的背景下，诗人通过对“酒仙”形象的描绘，表达对超然物外生活的向往。
诗歌鉴赏
《寒栖子歌》以其清新脱俗的意境，展现了诗人对世俗生活的超然态度，诗中描述了庐山的宁静与自然之美，表达了对名利的放弃和对自然、自由的向往。诗人在酒与书的陪伴下，寻找内心的宁静，体现了道教“无为而治”的哲学思想。整个诗篇流畅自然，意象丰富，表现出一种洒脱的生活态度。诗人在描绘自我心境的同时，也揭示了人间的纷扰与恍惚，使读者感受到诗人内心的宁静与超脱。诗的最后几句更是通过对比海上仙游与人间日落，深化了孤独与渺小的主题，展现了对人间事物的淡然态度。
诗词解析
逐句解析
- 君在庐山不知群：诗人以“君”指代友人，表达在庐山的宁静与世事的隔绝。
- 有疑是鹤又是云：隐喻自由洒脱的状态，似鹤似云，飘逸无拘。
- 生死尘埃污不得：强调对生死的看淡，世俗的尘埃无法影响内心。
- 眼前荣利徒纷纷：对荣华富贵的无奈，认为这一切都是虚幻。
修辞手法
- 比喻：将自己比作不饮不食的人，强调超脱。
- 对仗：如“朝游崆峒夕汗漫”，工整而富有韵味。
主题思想
整首诗的中心思想在于追求内心的宁静与自由，超越世俗的名利，体现了道教的哲学思想和对自然的热爱。
意象分析
意象词汇
- 庐山：象征高洁与脱俗的境地。
- 酒仙：代表一种洒脱的生活态度。
- 清明箓：象征内心的清静与智慧。
互动学习
诗词测试
-
选择题：诗人提到的“栖子”象征什么？
- a) 追求名利
- b) 超然的生活
- c) 个人孤独
-
填空题：诗中提到的“清明箓”象征____。
-
判断题：诗人认为世间的荣华富贵是值得追求的。 (对/错)
答案
- b) 超然的生活
- 内心的清静与智慧
- 错
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 王维《山居秋暝》
- 李白《将进酒》
诗词对比
- 王维的《山居秋暝》：同样描绘自然之美，表现出对宁静生活的向往，但更注重自然景色的描写。
- 李白的《将进酒》：强调对生活的热情与豪放，虽然都涉及对饮酒的描绘，但情感基调不同。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人研究》
- 相关的道教经典文献