这段话出自唐代张乔《江楼作》
凭槛见天涯，非秋亦可悲。
晚天帆去疾，春雪燕来迟。
山水分乡县，干戈足别离。
南人废耕织，早晚罢王师。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 03:26:16原文展示:
江楼作
作者: 张乔 〔唐代〕
凭槛见天涯，非秋亦可悲。
晚天帆去疾，春雪燕来迟。
山水分乡县，干戈足别离。
南人废耕织，早晚罢王师。
白话文翻译：
我站在栏杆边，眺望远方的天涯，虽然不是秋天，但也令人感到悲伤。傍晚的帆船疾驶而去，春天的雪燕却迟迟未归。山水将乡村和县城分隔开，战争使我们不得不别离。南方的人们停止了耕作和织布，早晚都将停止征伐的王师。
注释:
- 凭槛: 站在栏杆边。
- 天涯: 远方，极远的地方。
- 非秋亦可悲: 虽然不是秋天，但也令人感到悲伤。
- 晚天: 指傍晚的天空。
- 帆去疾: 船帆快速离去。
- 春雪: 春天时的雪，这里指燕子返回的时间。
- 分乡县: 山水将乡村与县城隔开。
- 干戈: 代指战争。
- 废耕织: 停止耕作和织布。
- 王师: 指征伐的军队。
典故解析:
- 江楼: 指江边的楼阁，常作为诗人吟咏的场所，象征着怀念与离别。
- 燕来迟: 燕子春天归来，象征春天的到来和生机，但在此却反映出自然与人间的悲感。
诗词背景:
作者介绍: 张乔，唐代诗人，生平不详，其诗作多表现对故乡的思念和对时局的感慨，风格朴实而深情。
创作背景: 此诗创作于战乱频繁的时期，诗人通过个人情感表达对社会动荡、离别痛苦的思考，反映了民众在战争中遭受的巨大痛苦。
诗歌鉴赏：
《江楼作》是一首充满感伤的诗，诗人通过对自然风景的描绘，表达了对家乡和离别的思念以及对社会动乱的深切忧虑。开头的“凭槛见天涯”展示了诗人孤独的心境，眺望远方的同时，内心却泛起无尽的悲伤。这里的“非秋亦可悲”则进一步强调了虽然不是秋天，但环境和心境均带着忧伤的色彩。接着，诗人在描写自然景象时，提到“晚天帆去疾”，仿佛是急于逃离当前的境地，而“春雪燕来迟”则象征着对春天生机的渴望，却因时局的严峻而无法实现。这种双重的情感让人感受到诗人心中的苦闷与无奈。
诗中“山水分乡县，干戈足别离”一句，将自然与人文结合，展现了战争对人们生活的直接影响，人与人之间的分离，乡愁愈发浓烈。最后一句“南人废耕织，早晚罢王师”，更是将诗人的忧虑推向高潮，战争使得勤劳的人民不得不放弃生计，生活陷入困境，表现出对社会动乱的强烈反感和对未来的无奈。
诗词解析：
- 第一句“凭槛见天涯”: 诗人倚靠栏杆远眺，显示出一种无奈和孤独的情感。
- 第二句“非秋亦可悲”: 即使不是秋天，诗人内心的悲伤依旧存在，暗示了对故乡的思念。
- 第三句“晚天帆去疾”: 描绘了傍晚短暂的宁静与船只的快速离去，象征着时间的流逝与不可挽回。
- 第四句“春雪燕来迟”: 春天的燕子本应带来生机，但却因战乱而迟迟未归，反映了自然与人间的失序。
- 第五句“山水分乡县”: 描述了山水的阻隔，象征着人们因战争而被迫离散。
- 第六句“干戈足别离”: 战争使得亲人之间的别离更加痛苦。
- 第七句“南人废耕织”: 反映了战争对南方人民生活的影响，使他们不得不放弃传统的耕作与织布。
- 第八句“早晚罢王师”: 表达了对战争的厌倦与期待和平的心声。
修辞手法:
- 对仗: 诗中“非秋亦可悲”和“晚天帆去疾”构成对仗，增强了诗的韵律感。
- 拟人: 将自然现象如燕子与春雪拟人化，增添了情感的色彩。
- 象征: 燕子象征着生机与希望，而战争则象征着破坏与离别。
主题思想:
整首诗表现了战争带来的痛苦与思乡的情感，表达了对和平的渴望和对故土的怀念，情感深沉而真挚，反映了普通人民在动荡历史中的无奈与挣扎。
意象分析:
- 槛: 象征着隔离与思念。
- 天涯: 代表着遥远的故乡，暗含对时间与空间的无奈。
- 晚天: 夜幕降临，象征着希望的消逝。
- 燕子: 代表春天的生机与希望，但在此却是对失去时间的惋惜。
- 干戈: 战争的象征，反映社会动荡对人们生活的影响。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“非秋亦可悲”表达了什么情感？
A. 对秋天的怀念
B. 生活的忧伤
C. 对春天的期待 -
“南人废耕织”意指什么？
A. 人们停止了战争
B. 战争影响了人们的生计
C. 人们开始新的工作 -
诗中“干戈足别离”体现了怎样的主题？
A. 战争的荣耀
B. 战争带来的痛苦与分离
C. 战争的胜利
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《送别》
- 杜甫的《月夜忆舍弟》
诗词对比:
- 张乔的《江楼作》与王维的《送别》均表现出对故乡和亲人的思念，但《江楼作》更侧重于战争带来的痛苦，而《送别》则注重友人的离别情感，反映出不同层面的离愁别绪。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《诗经》
- 相关文学评论文章与诗词分析书籍。