妇义总一醮，臣道无改更。是什么意思

要离爇妻子，大盗空古名。

峨峨南文山，光焰日月青。

妇义总一醮，臣道无改更。

宁戴一天死，不载二地生。

尚怜广西弟，有愧颜家兄。

原文展示:

览古四十二首 其四十二 杨维桢 〔元代〕 要离爇妻子，大盗空古名。 峨峨南文山，光焰日月青。 妇义总一醮，臣道无改更。 宁戴一天死，不载二地生。 尚怜广西弟，有愧颜家兄。

白话文翻译：

要离焚烧妻子，大盗空有古名。 巍峨的南文山，光焰如日月般青。 妇人的义只在于一次婚礼，臣子的道不容更改。 宁愿头顶一天而死，不愿脚踏两地而生。 尚且怜悯广西的弟弟，有愧于颜家的兄长。

注释:

字词注释:

• 要离: 指要离，古代传说中的英雄人物，曾为报父仇而焚烧自己的妻子。
• 爇: 焚烧。
• 大盗: 指历史上有名的盗贼，如盗跖。
• 峨峨: 高耸的样子。
• 南文山: 指某座山，具体不详，可能为诗人所见之山。
• 光焰日月青: 形容山的光芒如同日月般明亮。
• 醮: 古代婚礼的一种仪式。
• 臣道: 臣子的道德和职责。
• 一天死: 指忠诚至死。
• 二地生: 指背叛而生。
• 广西弟: 指诗人的弟弟，可能在广西。
• 颜家兄: 指颜回，孔子弟子，以德行著称。

典故解析:

• 要离爇妻子: 出自《史记·刺客列传》，要离为报父仇，焚烧自己的妻子以示决心。
• 颜家兄: 指颜回，孔子弟子，以德行著称，此处用以对比诗人的愧疚。

诗词背景:

作者介绍: 杨维桢（1296-1370），元代著名诗人，字廉夫，号铁崖，浙江绍兴人。其诗风豪放，多抒发个人情感和社会现实。此诗为杨维桢《览古四十二首》中的一首，通过对古代英雄和道德的反思，表达了对忠诚和道德的崇高追求。

创作背景: 此诗创作于元代，当时社会动荡，诗人通过对古代英雄和道德的反思，表达了对忠诚和道德的崇高追求，同时也反映了诗人对当时社会现实的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对古代英雄要离的描述，展现了忠诚和牺牲的崇高精神。诗中“要离爇妻子，大盗空古名”一句，既表达了对要离牺牲精神的赞扬，也暗含了对那些名不副实的大盗的讽刺。“峨峨南文山，光焰日月青”则通过壮丽的自然景象，象征了忠诚和道德的光辉。后几句则通过对妇义和臣道的强调，进一步强化了忠诚和道德的主题。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对忠诚和道德的崇高追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 要离爇妻子，大盗空古名: 要离焚烧妻子以示决心，而那些大盗虽有古名却名不副实。
2. 峨峨南文山，光焰日月青: 巍峨的南文山，其光焰如同日月般明亮。
3. 妇义总一醮，臣道无改更: 妇人的义只在于一次婚礼，臣子的道不容更改。
4. 宁戴一天死，不载二地生: 宁愿忠诚至死，不愿背叛而生。
5. 尚怜广西弟，有愧颜家兄: 尚且怜悯广西的弟弟，有愧于颜家的兄长。

修辞手法:

• 比喻: “光焰日月青”比喻山的明亮如同日月。
• 对仗: “宁戴一天死，不载二地生”对仗工整，强调忠诚与背叛的对立。

主题思想: 整首诗通过对古代英雄和道德的反思，表达了对忠诚和道德的崇高追求，同时也反映了诗人对当时社会现实的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 要离: 忠诚和牺牲的象征。
• 南文山: 忠诚和道德的象征。
• 光焰日月青: 忠诚和道德的光辉。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“要离爇妻子”指的是什么？ A. 要离焚烧妻子以示决心 B. 要离抛弃妻子 C. 要离与妻子分离 答案: A

2. “峨峨南文山，光焰日月青”中的“光焰日月青”比喻什么？ A. 山的明亮 B. 山的黑暗 C. 山的神秘 答案: A

3. 诗中“宁戴一天死，不载二地生”表达了什么？ A. 对生命的珍视 B. 对忠诚的追求 C. 对背叛的厌恶 答案: B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《史记·刺客列传》: 了解要离的故事。
• 《论语》: 了解颜回的德行。

诗词对比:

• 与《史记·刺客列传》中的要离故事对比，了解诗人的创作角度和情感表达。
• 与《论语》中的颜回故事对比，了解诗人对德行的理解和追求。

参考资料:

推荐书目:

• 《史记》: 了解要离的故事。
• 《论语》: 了解颜回的德行。
• 《元诗选》: 了解杨维桢的诗风和创作背景。